作者：叶天士 朝代：清 年份：公元1644-1911年 张序 卷上 卷下 跋
...则降，浊阴下降，是以清虚而善容纳。阳生于下，脾以纯阴而含阳气，有阳则升，清阳上升，是以温暖而善消磨。水谷入胃，脾阳磨化，渣滓下传，而为粪溺，精华上奉，而变气血。 气统于肺，血藏于肝。肝血温升，则化阳神；肺气清降，则产阴精。五藏皆有精，悉受之于肾；五藏皆有神，悉受之于心；五藏皆有血，悉受之于肝；五藏皆有气，悉受之于肺。总由土气之所化生也。 土爰稼穑，稼穑作甘，...
清代名医叶天士治病颇有高招。 一次，他遇上一位两眼通红的病人，病人眼眵堆满眼角，眼泪直往下淌，不断地用手去揩，显露出十分忧虑的神情。 叶天士见状，详细地询问病情，然后郑重地告诉病人说：“依我看，你的眼病并不要紧，只需吃上几帖药便会痊愈。严重的是你的两只脚底七天后会长出恶疮，那倒是一个麻烦事儿，弄不好有生命危险！” 病人一听，大惊失色，赶忙说：“好医生，既然 ...
儒家思想 的精华是 中庸 “中庸文化”是孔孟（儒家思想）对世界的重要文化贡献，在科技发达的今天仍然具有非常重要的现实意义和价值。 一、儒家思想之中庸文化 “中庸”就是强调“善” 对于“中庸”的概念，“‘中’是适合，‘庸’是按照适宜的方式做事。而按照适宜的方式做事就可以长久，就是‘善’。”作为传统文化，中庸精神”就是适度把握，按照适中方式做事，并力求保持在一个...
儒家思想 的精华是 中庸 “中庸文化”是孔孟（儒家思想）对世界的重要文化贡献，在科技发达的今天仍然具有非常重要的现实意义和价值。 一、儒家思想之中庸文化 “中庸”就是强调“善” 对于“中庸”的概念，“‘中’是适合，‘庸’是按照适宜的方式做事。而按照适宜的方式做事就可以长久，就是‘善’。”作为传统文化，中庸精神”就是适度把握，按照适中方式做事，并力求保持在一个...
《静香楼医案》 ， 医案 著作。清. 尤怡 撰。原系抄本，后收入《 柳选四家医案 》。 柳宝诒 予以分门汇辑，并加按语。柳氏将尤怡所撰医案归纳为 内伤杂病 、 伏气 、 外感 、外疡、妇人等32门。案语明确，说理简要。有助于读者领悟尤氏医案的精华，学习其 辨证 要领。尤氏善用 经方 ，灵活化裁，对复杂 病机 善于分清 标本 缓急，立法甚严谨。现存石印本及《 ...
叶天士的名气很响，八仙中的吕纯阳知道了他的神技之后，心中很是不服，便想跟叶天士开个玩笑，找个机会捉弄他一下。于是来到苏州，在叶天士诊所的对面租了一所房屋，门口也挂起了行医的招牌。可是，尽管他的仙法灵验，却一直没有人去请教他，相反，人们还认为他是在关公面前舞大刀，没有自知之明，吕纯阳一时竟无法为难叶天士。 这年伏天，天气异常闷热。太阳就象一只大火炉，烤得人喘不...
每当肌肤干燥、晦暗、松弛、皱纹出现的时候，也许你马上想到“使用一下精华素吧”，小心!这时你已经走入了精华素的误区。 误区1：精华素用量越多越好。 我们在使用精华素的同时，却常常忽略了皮肤表面存在着的单细胞微生物——细菌。 细菌在其生长繁殖的过程中需要大量的维生素、蛋白质和生物细胞类营养物质。而这些物质也正是一般“精华素”的主要成分。 因此精华素到底是营养皮肤...
...阴则降，浊气下降，是以清虚而善容纳。阳生于下，脾以纯阴而含阳气，有阳则升，清阳上升，是以温暖而善消磨。水谷入胃，脾阳磨化，渣滓下传而为粪溺，精华上奉而变气血。气统于肺，血藏于肝，肝血温升则化阳神，肺气清降则产阴精。五脏皆有精，悉受之于肾。 五脏皆有神。悉受之于心。五脏皆有血，悉受之于肝。五脏皆有气，悉受之于肺。总由土气之所化生也。 土爰稼穑，稼穑作甘，谷味之...
...则降，浊阴下降，是以清虚而善容纳。阳生于下，脾以纯阴而含阳气，有阳则升，清阳上升，是以温暖而善消磨。水谷入胃，脾阳磨化，渣滓下传，而为粪溺，精华上奉，而变气血。 气统于肺，血藏于肝。肝血温升，则化阳神；肺气清降，则产阴精。五藏皆有精，悉受之于肾；五藏皆有神，悉受之于心；五藏皆有血，悉受之于肝；五藏皆有气，悉受之于肺。总由土气之所化生也。 土爰稼穑，稼穑作甘，...
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