《荐表》苏洵_古典文学_【文学360】

...经学古履忠守道之士所得不可胜数,而四海之广不能无山岩草野之遗。其自重者既伏而不出,故朝廷亦莫得而闻,此乃如臣等辈所宜求而上达也。伏见眉州布衣苏洵履行纯固,性识明达,亦尝一举有司,不中,遂退而力学。其论议精于物理而善识变权,文章不为空言而期于有用。其所撰《权书》、《衡论》、《机策》二十篇,辞辩宏伟,博于古而宜于今,实有用之言,非特能文之士也。其人文行久为乡闾所...

http://wenxue360.com/archives/6479.html

《荐表》苏洵_古典文学_【文学360】

...经学古履忠守道之士所得不可胜数,而四海之广不能无山岩草野之遗。其自重者既伏而不出,故朝廷亦莫得而闻,此乃如臣等辈所宜求而上达也。伏见眉州布衣苏洵履行纯固,性识明达,亦尝一举有司,不中,遂退而力学。其论议精于物理而善识变权,文章不为空言而期于有用。其所撰《权书》、《衡论》、《机策》二十篇,辞辩宏伟,博于古而宜于今,实有用之言,非特能文之士也。其人文行久为乡闾所...

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《权书·六国》苏洵_兵家_【文学360】

《权书·六国》苏洵 相关文章: 《六国论》原文和译文 六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦而力亏,破灭之道也。或曰:六国互丧,率赂秦耶?曰:不赂者以赂者丧。盖失强援,不能独完,故曰弊在赂秦也。秦以攻取之外,小则获邑,大则得城。较秦之所得,与战胜而得者其实百倍。诸侯之所亡,与战败而亡者,其实亦百倍。则秦之所大欲,诸侯之所大患,固不在战矣。思厥先祖父暴霜露、斩荆...

http://wenxue360.com/archives/6364.html

《权书·六国》苏洵_兵家_【文学360】

《权书·六国》苏洵 相关文章: 《六国论》原文和译文 六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦而力亏,破灭之道也。或曰:六国互丧,率赂秦耶?曰:不赂者以赂者丧。盖失强援,不能独完,故曰弊在赂秦也。秦以攻取之外,小则获邑,大则得城。较秦之所得,与战胜而得者其实百倍。诸侯之所亡,与战败而亡者,其实亦百倍。则秦之所大欲,诸侯之所大患,固不在战矣。思厥先祖父暴霜露、斩荆...

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谈》原文-出自《尉缭子》_兵家_【文学360】

1、谈:凡兵,制必先定,制先定则士不乱,士不乱则形乃明。金鼓所指,则百人尽斗。陷行乱阵,则千人尽斗。覆军杀将,则万人齐刃。天下莫能当其战矣。 2、制谈:古者,士有什伍,车有偏列,鼓鸣旗麾,先登者未尝非多力国士也,先死者亦未尝非多力国士也。 3、制谈:损一人,而损我百人,此资敌而伤甚焉,世将不能禁。征役分军而逃归,或临战自北,则逃伤甚焉,世将不能禁。杀人于...

http://wenxue360.com/archives/831.html

谈》原文-出自《尉缭子》_兵家_【文学360】

1、谈:凡兵,制必先定,制先定则士不乱,士不乱则形乃明。金鼓所指,则百人尽斗。陷行乱阵,则千人尽斗。覆军杀将,则万人齐刃。天下莫能当其战矣。 2、制谈:古者,士有什伍,车有偏列,鼓鸣旗麾,先登者未尝非多力国士也,先死者亦未尝非多力国士也。 3、制谈:损一人,而损我百人,此资敌而伤甚焉,世将不能禁。征役分军而逃归,或临战自北,则逃伤甚焉,世将不能禁。杀人于...

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硝呋太尔霉素阴道软胶囊

硝呋太尔霉素阴道软胶囊 (Nifuratel and Nysfungin Vaginal Soft Capsules),商品名 朗依 。 细菌性阴道病 、 滴虫性阴道炎 、 念珠菌性外阴阴道炎 、 阴道 混合感染 。 本药品被归类到 霉菌性阴道炎 等药品分类。 硝呋太尔制霉素阴道软胶囊的副作用(不良反应) 本品不良反应较少。临床使用本品后可出现轻度 外阴 ...

http://zhongyibaodian.net/a/108499.html

硝呋太尔霉素阴道软胶囊

硝呋太尔霉素阴道软胶囊 (Nifuratel and Nysfungin Vaginal Soft Capsules),商品名 朗依 。 细菌性阴道病 、 滴虫性阴道炎 、 念珠菌性外阴阴道炎 、 阴道 混合感染 。 本药品被归类到 霉菌性阴道炎 等药品分类。 硝呋太尔制霉素阴道软胶囊的副作用(不良反应) 本品不良反应较少。临床使用本品后可出现轻度 外阴 ...

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《衡论·衡论引》苏洵_兵家_【文学360】

《衡论·衡论引》苏洵 事有可以尽告人者,有可告人以其端而不可尽者。尽以告人,其难在告,告人以其端,其难在用。今夫衡之有刻也,于此为铢,于此为石,求之而不得,曰是非善衡焉,可也,曰权罪者,非也。始吾作《权书》,以为其用可以至于无穷,而亦可以至于无用,于是又作《衡论》十篇。呜呼!従吾说而不见其成,乃今可以罪我焉耳。

http://wenxue360.com/archives/6367.html

《衡论·衡论引》苏洵_兵家_【文学360】

《衡论·衡论引》苏洵 事有可以尽告人者,有可告人以其端而不可尽者。尽以告人,其难在告,告人以其端,其难在用。今夫衡之有刻也,于此为铢,于此为石,求之而不得,曰是非善衡焉,可也,曰权罪者,非也。始吾作《权书》,以为其用可以至于无穷,而亦可以至于无用,于是又作《衡论》十篇。呜呼!従吾说而不见其成,乃今可以罪我焉耳。

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