...之变化，运运改易，不复待舍身而更受身，往来死生也。今意方法，未必止是食事，其或是方药，或按摩等事，可寻也。 ◎说杂斋法 《三元品戒经》云：正月七日，天地水三官检校之日，可修斋。 《圣纪》云：正月七日，名举迁赏会斋。七月七日，名庆生中会斋。...
...1、刺议:丞相史曰：“山陵不让椒跬，以成其崇；君子不辞负薪之言，以广其名。故多见者博，多闻者知，距谏者塞，专己者孤。故谋及下者无失策，举及众者无顿功。《诗》云：‘询于刍荛。’故布衣皆得风议，何况公卿之史乎？春秋士不载文，而书咺者，以为宰士...
...初文学之最，故举其名。） 《河东集》十五卷，《附录》一卷。（柳开。国朝人校刻本。） 《小畜集》三十卷，《外集》七卷。（宋王禹偁。聚珍本，福本，平阳赵氏刻本无《外集》。） 《武夷新集》二十卷，附《西昆酬唱集》。（宋杨亿。祝氏留香室刻本。 《...
...卷。（阮元。文选楼本，学海堂本。即《大戴礼》之十篇。） 《孔子三朝记》七卷，目录一卷。（洪颐煊。传经堂本。） 以上《礼记》之属《白虎通义》四卷。（汉班固。抱经堂校本，聚珍本，福本。此书皆言礼制，故入此类。） 《礼论钞》三卷。（宋庾蔚之。玉函...
...金生于巳，何说何言然乎？” 4、论灾:文学曰：“兵者，凶器也。甲坚兵利，为天下殃。以母制子，故能久长。圣人法之，厌而不阳。《诗》云：‘载戢干戈，载橐弓矢，我求懿德，肆于时夏。’衰世不然。逆天道以快暴心，僵尸血流，以争壤土。牢人之君，灭人之祀...
...。从囗从或。 3898、囗部:𡈋：宫中道。从囗，象宫垣、道、上之形。《诗》曰：“室家之壼。” 3899、囗部:囷：廪之圜者。从禾在囗中。圜谓之囷，方谓之京。 3900、囗部:圈：养畜之闲也。从囗卷声。 3901、囗部:囿：苑有垣也。从囗...
...《坟》 14、《我之节烈观》原文 15、《坚壁清野主义》原文-出自《坟》 16、《未有天才之前》原文-出自《坟》 17、《论“费厄泼赖”应该缓行》原文 18、《我们怎样做父亲》原文 19、《说胡须》原文 20、《文化偏至论》原文-出自《坟》...
...性命之文，而子如不言，则小子其何述乎？ 今人但以《系辞》为夫子言性与天道之书。愚尝三复其文，如“鸣鹤在阴”七爻。“自天佑之”一爻，“憧憧往来”十一爻，“履德之基也”九卦，所以教人学《易》者，无不在于言行之间矣。故曰：“初率其辞，而揆其方，...
...神仙类 △《度人经》三卷 右元始天尊说。《唐志》有其目，古书也。神仙之说，其来尚矣。刘歆《七略》，道家之学与神仙各为录。其后学神仙者稍稍自附于黄、老，乃云：有元始天尊，生于太元之先，姓乐，名静信，常存不灭。每天地开闭，则以秘道授诸仙，谓之...
...。所作必成，亲手来整理，这就为勤劳。”像这样，可以说是能勤劳了。 【原文】为人妻者，非徒备此六德而已。又当辅佐君子，成其令名。是以《卷耳》求贤审官，《殷其雷》劝以义，《汝坟》勉之以正，《鸡鸣》警戒相成，此皆内助之功也，自涂山至于太姒，其徽...
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