经义 帝曰∶其有不从毫毛生，而五脏阳已竭也。津液充郭，其魄独居，孤精于内，气耗于外，形不可与衣相保，此四极急而动中，是气拒于内，而形施于外，治之奈何？岐伯曰∶平治于权衡，去菀陈 ，微动四极，温衣，缪刺其处，以复其形，开鬼门，洁净府，精以时服。五阳已布，疏涤五脏，故精自生，形自盛，骨肉相保，巨气乃平。 ○肾者至阴也，至阴者盛水也；肺者太阴也，少阴者冬脉也。其本
嘉庆丁卯，余以艰南归，客游大梁，使院病甚。时程君杏轩为觉生同年治疾，先期至，因为进刀圭，应手辄效。是年五月，与杏轩别。己巳之秋，予至新安，晤杏轩，辄言将病。又九年，余再来紫阳，杏轩果病。手一编示余曰∶“予惧夫病者之多，而治病者之误也。爰辑是编，以备临证参考，不意竟自致病也。“嗟乎！病患之病而自病，使病常在己，而不病常在人。杏轩之身病，而心固未尝病也。推是心也
经义 阴络伤，血内溢，血内溢则后血。 ○结阴者， 便血 一升，再结二升，三结三升。（《素问》） 哲言 邪在五脏，则阴脉不和，阴脉不和，则血留之。结阴之病，以阴气内结，不得外行，血无所禀，渗入肠间，故便血也。（骆龙吉） 纯下清血者，风也；色如烟尘者，湿也；色黯者，寒也；鲜红者，热也；糟粕相混者，食积也；遇劳频发者，内伤元气也；后重便减者，湿毒蕴滞也；后重便增者
经义 二阳结，谓之消。 ○心移寒于肺，肺消。肺消者，饮一溲二，死不治。 ○心移热于肺，传为膈消。 ○瘅成为消中。（《素问》） 胃中热，则消谷，令人心悬善饥。（《灵枢》） 哲言 消证有三∶渴而 多饮 ，为上消，肺热也；心移热于肺，传为膈消是也。多食善饥，为中消，胃热也；瘅成为消中是也。渴而 小便 数，如膏，为下消；肾热而水亏也。 ○消证以渴为主，而分气血，故血
经义 溺黄赤，安卧者，曰黄胆。 ○已食如饥者，曰胃疸。 ○目黄者，曰黄胆。（《素问》） 肾所生病为黄胆。 ○ 身痛 而色微黄，齿垢黄， 爪甲 上黄，黄胆也。（《灵枢》） 哲言 黄胆之为病，当以十八日为期，治之以十日上瘥，反剧为难治。 ○疸而渴者，其疸难治。疸而不渴者，其疸可治。发于阴部，其人必呕；阳部，其人振寒而 发热 也。（《金匮》） 古有五疸之辨∶曰黄汗
总论 妇人新产有三病∶一者病痉；二者病郁冒；三者大便难。何谓也？师曰∶新产 血虚 ，多汗出，喜 中风 ，故令病痉；亡血复汗，寒多，故令郁冒；亡津液，胃燥，故大便难。（《金匮》） 凡诊新产妇，先审少腹之痛与不痛，以征 恶露 之有无；次审大便之通与不通，以征津液之盛衰；再审 乳汁 之行与不行，及乎饮食之多少，以征胃气之充馁。必先审此三者，以脉参证，以证合脉，脉证
经义 腰者肾之府，转摇不能，肾将惫矣。（《素问》） 肝，足厥阴也；是动则病腰痛，不可以俯仰。 ○膀胱，足太阳也；是动则病冲， 头痛 ，目似脱，项似拔，脊痛，腰似折。（《灵枢》） 哲言 腰痛∶有肾虚、有 痰饮 、有食积、有挫闪、有 瘀血 、有风、有寒、有湿、有热、有气，凡十种。（《东医宝鉴》） 两腰眼横过处痛，乃足少阴；连腿痛，乃足太阳；连脊及项痛，亦足太阳，
经义 妇人重身，毒之何如？有故无殒，亦无殒也。（《素问》） 总论 凡看病妇，当先问娠，不可仓卒。 ○凡治病妇，不可轻用破气行血之药，恐有娠在疑似间也。（张子和） 妊娠一月名胎胚，足厥阴脉养之；二月名始膏，足少阳脉养之；三月名始胎，手心主脉养之；四月始成血脉，手少阳脉养之；五月始成其气，足太阴脉养之；六月始成其筋，足阳明脉养之；七月始成其骨，手太阴脉养之；八月
经义 徇蒙招尤，目瞑 耳聋 ，下实上虚，过在足少阳、厥阴，甚则入肝。 ○木郁之发，甚则 耳鸣 眩转，目不识人，善暴僵仆。（《素问》） 上气不足，脑为之不满，耳为之苦鸣，头为之苦倾，目为之眩。（《灵枢》） 哲言 眩者，言视物皆黑；晕者，言视物皆转。二者兼有，方曰 眩晕 。若甚而良久方醒者，又名郁冒，谓如以物冒其首也。（《证治汇补》） 眩晕之证，《内经》虽云皆属
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。