...地主阶级的改革提供了理论根据。 对于民众,他吸收了其老师荀子的“性本恶”理论,认为民众的本性是“恶劳而好佚”,要以法来约束民众,施刑于民,才可“禁奸于为萌”。因此他认为施刑法恰恰是爱民的表现。(《韩非子·心度》)。容易让人忽视的是韩非是主张...
...表面上看,柳永对功名利禄不无鄙视,很有点叛逆精神。其实这只是失望之后的牢骚话,骨子里还是忘不了功名,他在《如鱼水》中一方面说“浮名利,拟拚休。是非莫挂心头。”另一方面却又自我安慰说“富贵岂由人,时会高志须酬”。因此,他在科场初次失利后不久...
...出自:唐代诗人岑参的《轮台歌奉送封大夫出师西征》 原文如下: 轮台城头夜吹角,轮台城北旄头⑴落。 羽书昨夜过渠犁,单于已在金山西。 戍⑵楼西望烟尘黑,汉兵屯在轮台北。 上将拥旄⑶西出征,平明吹笛大军行。 四边伐鼓雪海涌,三军大呼阴山动。 ...
...字。毕云疑“瓦”字,失之。 《墨子闲诂》原文 2、备水:并船以为十临,毕云:“言方舟以为临高之具。”临三十人,战国策楚策云“舫船载卒,一舫载五十人。”此一船止三十人,与彼异。人擅弩计四有方,“方”,毕本作“弓”,云“旧作‘方’,以意改。”...
...也能自我勉励;凭借技能。即便不急于求成,事情也会很快完成;得到了势位,即使不进取,名声也会大振。好像水的流动,好像船的飘浮,把握自然之道,推行畅通无阻的法令,所以称为明君。 有才能而没有权势,即使是贤人,也不能制服不贤的人。所以在高山上树立...
...出自:唐代诗人高适的《送李侍御赴安西》 原文如下: 行子对飞蓬,金鞭指铁骢。 功名万里外,心事一杯中。 虏障燕支北,秦城太白东。 离魂莫惆怅,看取宝刀雄!赏析 这是一首送别诗。“侍御”即侍御史的简称,官名。“安西”,唐代设安西都护府,治所...
...出自:南宋诗人辛弃疾的《水龙吟·甲辰岁寿韩南涧尚书》 原文如下: 渡江天马南来,几人真是经纶手?长安父老,新亭风景,可怜依旧。夷甫诸人,神州沉陆,几曾回首!算平戎万里,功名本是,真儒事,公知否? 况有文章山斗,对桐阴、满庭清昼。当年堕地,...
...是故贤尧、舜、汤、武而是烈士,天下之乱术也。瞽瞍为舜父而舜放之,象为舜弟而杀之。放父杀弟,不可谓仁;妻帝二女而取天下,不可谓义。仁义无有,不可谓明。《诗》云:“普天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣。”信若诗之言也,是舜出则臣其君,入则臣...
...薄,故民争,虽倍赏累罚而不免于乱。《韩非子·五蠹》) 这比西方经济学家马尔萨斯1798年发表的《人口学原理》提前了约两千年,韩非是人口几何级数增长论的先驱。 智子疑邻 宋有富人,天雨墙坏。其子曰:“不筑,必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大...
...经曰短长。 比及乱时思治乱,不如平日慎行王。并亲自加注,概述此书主旨的原委。可见其重视程度。 现在,我们正处在世纪之交的历史关头,许多推进历史的战略性决策将出自我们之手。在这样一个历史大变革的时代,反观《反经》振聋发聩的高论和令人警惕的教训,...
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