...实．迟为在藏．为寒为冷．数为在府．为热为燥．滑为血有余．涩为气独滞也．人一身之变．不越乎此．能于是六脉之中以求之．则疚病之在人者．莫能逃焉（内经以滑为血少气多．涩为气少血多者．盖气盛而血不能壅之则滑血壅而气不能行之则涩也）持脉之要有三．曰举．曰按．曰寻．轻手循之曰举．重手取之曰按．不轻不重．委曲求之曰寻．初持脉．轻手候之．脉见皮肤之间者．阳也．腑也．亦心肺之...
...为 卑措辞．不知高章为纲脉之纪． 卑为损脉之基耳．盖高者．自尺内上溢于寸．指下涌涌．既浮且大．而按之不衰．以卫出下焦．行胃上口．至手太阴．故寸口盛满．因以高字名之．章者．自筋骨外显于关．应指 ．既动且滑．而按之益坚．以营出中焦．亦并胃口而出上焦．故寸关实满．因以章字目之．纲者．高章兼该之象．故为相搏．搏则邪正交攻．脉来数盛．直以纲字揭之． 者．寸口微滑．而按...
《黄帝内经》历代医家用分类法对《黄帝内经》进行研究。其中分类最繁的是杨上善，分做18类；最简的是沈又彭，分做4卷。各家的认识较为一致的是脏象（包括经络）、病机、诊法和治则四大学说。这四大学说是《黄帝内经》理论体系的主要内容。现分述如下： 一、 脏象学说 脏象学说是研究人体脏腑组织和经络系统的生理功能、相互之间的联系以及在外的表象乃至与外环境的联系等等之学说。...
...营运之机不利．故脉应之而成结也．（结即涩脉之兼紧者．） 结促之止．止无常数． 代脉 之止．止有常数．结促之止．一止即来．代脉之止．良久方至．内经以代脉之见．为藏气衰微．脾经脱绝之候．惟伤寒 心悸 ．怀胎三月．或七情太过．跌打重伤．及风家痛家．俱不忌代脉．或无病而羸瘦脉代者．危候也．久病脉代．万难回春．又云．少得代脉者死．老得代脉者生．自当通变（结促是有一至略...
（增补） 凡诊病，必先问是何人，或男或女，或老或幼；次问得病之日，受病之因，及饮食胃气如何，大 小便 如何，曾服何药，日间如何，夜寐如何，胸膈有无胀闷之处？问之不答，必 耳聋 。须询其左右，平素如何？否则病久或汗下过伤致聋。问而懒答，或点头，皆是中虚。昏愦不知人事，非暴厥，即久病也；如妇人多中气。诊妇人，必当问月信如何？寡妇 气血凝滞 ，两尺多滑，不可误断为...
脉不行于寸口，由列缺络入臂后，手阳明大肠经也。以其不正行于关上，故曰反关。必反其手而诊之，乃可见也。
（增补） 《内经》曰∶“从鱼际至高骨，却行一寸，名曰寸口。从寸至尺，名曰尺泽。故曰尺寸。寸后尺前，名曰关。” （大指从鱼际穴至高骨，得一寸，故名为寸也。肘腕内廉尺泽穴至高骨得一尺，故名为尺也。正当高骨之上，乃尺与寸交界之际，故名为关也。其义岂苟哉！） 扁鹊曰∶“尺寸者，脉之大要会也。从关至尺是尺，内阴之所治也。从关至鱼际是寸口，内阳之所治也。” （要者，扼要...
给黄帝内经条目的留言 -- 114.26.96.69 2014年2月6日 (四) 23:58 (CST) 留言：靈樞篇極多重文，諸多與本文不符 给黄帝内经条目的留言 -- 101.251.1.230 2016年9月1日 (四) 16:41 (CST) 留言： 有谁知道逍遥子是何时良医？
《内经知要》在线阅读 作者： 李中梓 来源： 中医宝典 《内经知要》 为 《内经》 的节注本，系由作者（ 李中梓 ）选择《内经》中的重要内容，重新分类和注释而成。 《内经知要》全书2卷 上卷有道生、阴阳、色诊、脉诊、藏象5篇； 下卷有经络、治则、病能3篇。 书中将《内经》重要原文节录归类，并加以注释。所选内容少而精，可概括中医学的基础理论，又分类清楚，注释简...
岐伯曰∶“察九候七诊， （九候注见前。） 独小者病，独大者病，独疾者病，独迟者病，独热者病，独寒者病，独陷下者病。 （此言九候之中，有独见之脉，而与他部不同，即按其部而知其病之所在也。七者之中，既言独疾则主热矣，既言独迟则主寒矣，而又言独寒独热者，何也？必于阴部得沉微迟涩之脉，故又言独寒也；必于阳部得洪实滑数之脉，故又言独热也。独陷下者，沉伏而不起者也。） ...
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