...气”，更为我们描绘出了人体生命运动的生动画面，而不见丝毫形质可言。 应该承认，古人用词常是一词多义的，没有精确的概念，即使给出了定义，也会衍为它用。《内经》中也有诸如宗气、营气、卫气、邪气、气道等概念描述，似乎确有这么一种物质存在于人体之中...
...远者司外揣内，近者司内揣外，是谓阴阳之极，天地之盖。”中医的元气论自然观和气化论生命观内在地规定了中医认识和研究人体在“象”的层次上，因而也决定了中医认识事物的方法为司外揣内。 《孟子·告子下》说：“有诸内必形诸外。 ”已认识到事物的本质和...
...牛顿更进一步；老子之后，出了一个庄子，他的学说，也比老子更进一步。庄子虽极力推尊老子，然而却不甘居老子篱下，你看他《天下篇》所说，俨然在老子之外独树一帜，这是他自信比老子更进一步，才有那种说法。 庄子学说，与爱因斯坦酷似，所异者，一个谈物理，...
...科学试验相结合，是揭示生命奥秘的金钥匙。其意义是不可估量的。本文谨就《易经》与中医学发展的相关性做一初步探讨。 一、对中医阴阳学说的影响 中医经典著作《黄帝内经》，受《易经》的影响很大。贯穿《黄帝内经》一书始终的阴阳学说，直接来自先成书的《易经》...
...。因此，作为一名中西医结合科学工作者，也想结合对《内经》研究的体会，就当今恶性肿瘤防治探索方向和使用重金属问题等谈一谈看法。 《内经》是中国传统医学的鼻祖经典，其蕴涵的精辟阴阳哲学思维模式和阴阳唯物辨证理论是博大而精深的思想，境高、全面而...
...并列为三的终极目的。这使人想到诗人屈原在《桔颂》里的咏叹：“秉德无私，参天地兮！”实质上足一种巨人哲学，一种英雄主义追求。 这种哲学，这种追求在过去的时代里一直是天经地义，不容置疑的止统。直到现代主义兴起，市场经济发达，一种”非英雄化”、“...
...哲学史中，从《周易》以降，即有辩证法的思想，但用一般的规律的形式把它表达出来，这还是老子的贡献。但是，老子还没有把客观辩证法作为自然界和社会中的最一般的规律提出来。除此之外，老子的辩证法思想还有很多严重的缺点，对形而上学思想作了很大的让步。...
...，获取大量知识，以自己的认知体系去认识疾病、驾驭疾病的特征，我们才能知道中医学为什么是一种象的概念。象的概念是从《易经》的概念中羽化而来的。虽然中医也有“器”的概念，《内经》中对“器”也有所论述，但总体而言，中医学还是以象为其主要认知体系的...
...，或者说才是“本”。 说到底，是一个教化与治理的问题，教化是本，治理是末。正是由此出发，我们才能够理解《大学》强调以修身为本，齐家、治国、平天下都只是末的道理。 本末的关系如此，终始的因果也一样。从哲学命题的角度来看，本末是本质论，终始是...
...从本世纪50年代起，国内外蒙古学家就开始研究和介绍伊希巴拉珠尔的事迹，但仅限于他的文学活动。而对这位著名学者的生平及其在医学、天文、哲学等方面的卓越成就并未进行过全面的研究和评价。甚至一直到60年代，尚未弄清他的族属问题，仍有人误认为他是...
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