【372】下利 腹胀 满，身体疼痛者，先温其里，乃攻其表，温里宜 四逆汤 ，攻表宜 桂枝汤 。 方在太阳五（方【1】）。 下利而腹又胀满，是太阴脏病， 腹满 自利之证俱见矣，而其身体疼痛者，又有太阳经病，是当先温其里，乃攻其表。温里宜 四逆汤 以驱寒，攻表宜 桂枝汤 以 驱风 ，里温则发汗不虑其亡阳矣。此与太阳 伤寒 ，医下之，续得下利清谷章法同。
...伤则闭其营血，故发热，营伤则闭其卫气，故 恶寒 。营为寒闭则无汗，卫为风鼓则有汗，以卫气初闭，营郁犹得外泄也。汗出卫泄，是以表虚而恶风。寒性凝涩， 伤寒 则 皮毛 闭塞，故脉紧，风性动荡，伤风则经气发泄，故脉缓。 太阳中风 桂枝汤 证 肺通卫气，风伤于卫，行其疏泄之令，卫气不敛，是以有汗。卫愈泄而愈闭，闭而不开，则营郁而发热。 桂枝汤 所以通经络而泻营郁也。
【146】 伤寒 六七日， 发热 ，微 恶寒 ，肢节烦疼，微呕，心下支结，外证未去者， 柴胡桂枝汤 主之。 太阳病，发热恶寒，骨节疼痛，此发热恶寒，肢节烦痛者，以太阳之外证未去，而相火旺干半表，故恶寒不甚，甲木侵克戊土，土主四肢，故痛在四肢。《素问·太阴阳明论》：四肢皆秉气于胃，胃与四肢气脉流通，则疼痛不作， 胃病 而气不四达，四肢经络，壅滞不行，是以痛生。...
昔黄帝传医，欲不用毒药砭石，先立《针经》，而欲以微针除百姓之病，故咨岐伯，而作《灵枢》。《灵枢》即《针经》也。 《灵枢》乃《素问》之原，凡刺法、腧穴、经络、脏象，皆自《灵枢》发之，而错乱舛互，亦与《素问》相同。既解《素问》，《灵枢》不可不解矣。 丙子二月，方欲作之，澹明居士请先解《道德》。《道德》既成，于二月二十五日，乃创此草。正其错乱，发其幽杳，五月二日书
昔黄帝传《内经》，扁鹊作《难经》，《史·仓公传》所谓黄帝、扁鹊之脉书。黄帝脉书即《内经》，扁鹊脉书即《难经》也。妙理风生，疑丛雾散，此真千古解人！其见五脏症结，全恃乎此，不须长桑灵药，上池 神水 也。而《史》传载之，此子长不解耳。 扁鹊姓秦，名越人，齐勃海人也，家于鄚。为医或在齐，或在赵，在齐号卢医，在赵名扁鹊。过邯郸，闻贵妇人，即为带下医。过洛阳，闻周人爱
黄帝咨岐伯作《内经》，垂《素问》、《灵枢》之篇，医法渊源，自此而始，所谓玄之又玄，众妙之门者也。秦汉而后，韦绝简乱，错落舛互，譬之棼丝，不可理矣。 玉 楸子 盛壮之年， 雍正甲寅，时年三十。 误服庸工毒药，幸而未死。遂抱杜钦、褚炤之痛，愤检汉后医书，恨其不通。 通者，思邈真人《千金》一书而已。 上溯岐黄，伏读《灵》、《素》，识其梗概，乃悟医源。至其紊乱错讹，
... 少阴，肾脉也，趺阳，胃脉也，足阳明胃之经，自头走足，行于趺上，动脉曰冲阳，故仲景名为趺阳。土本克水，而水盛反侮土。凡病则水胜而土负，至于 伤寒 少阴脏证，更无土胜水负之理。土胜则生，水胜则死，少阴之死，皆死于水胜而土负，故少阴肾水，必负于趺阳胃土，乃为顺也。少阴水负而趺阳土胜者，阳明承气证是也。此下列阳明土胜水负四证，以明少阴负趺阳为顺之义。 阳贵阴贱，古...
【100】 伤寒 ，阳脉涩，阴脉弦，法当腹中急痛者，先用 小建中汤 ，不差者，与 小柴胡汤 主之。 甲乙同气，甲木不降，则寸脉涩，乙木不升，则尺脉弦。甲木上逆，而克戊土，法当痛见于胸膈，乙木下陷，而克已土，法当痛见于腹胁。木气枯燥，是以其痛迫急。肝胆合邪，风火郁发，中气被贼，势难延缓，宜先用小 建中汤 ， 胶饴 、甘、枣，补脾精而缓急痛，姜、桂、 芍药 ，达...
...热。上焦气分之热，白虎可清，上焦血分之热，承气可下，而膀胱热结，病在下焦血分，则于承气而加破血之药，于是有 桃核 承气、 抵当汤 丸之设。 伤寒 之病，在于卫气，气郁则生寒， 中风 之病，在乎营血，血郁则生热，热结血分，是中风之证，非伤寒之证也。至于阳盛之人，伤寒而有此，则抵当用丸而不用汤，以其下热不如中风之甚也。 桃核承气证一 太阳四十四 【106】太阳病...
...有呕利之条。呕利者，非太阳、少阳之病，而实阳明之病也。缘甲木郁则克戊土，胃以仓禀之官，而被甲木之邪，经迫腑郁，不能容纳，故病上呕而下利。究之 胃病 则气逆，逆则为呕，脾病则气陷，陷则为利。呕多者，少阳传阳明之病，利多者，少阳传太阴之病也。然则少阳之传太阴者，正自不乏，其义见于第十八章，曰： 伤寒 六七日，其人烦躁者，阳去入阴也。则篇中不必琐及，而大旨炳然矣。
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