筑筑惕惕心动悸，怔怔仲仲不自安，饮 多尿 少为停水，厥 冷汗 后是虚寒。 【注】心下筑筑惕惕、怔怔忡忡，谓悸病之状也。饮水多而 小便 少，水停心下之悸也，宜 茯苓甘草汤 ，或 五苓散 。厥冷为寒，宜 真武汤 ，汗后为虚，宜 小建中汤 。或不因汗后，是虚之甚也，宜 炙甘草汤 。
舌心外候本泽红，红深赤色热为轻，外红内紫为热重，滑白寒表少阳经，沉迟细紧脏寒结，干薄气液两虚空，黄黑苔润里热浅，焦干刺裂热深明，黑滑若与三阴见，水来克火百无生。 【注】舌者心之外候，色应红泽为无病也。 若初感内外红深，则为有热。外红内紫，则为热甚。舌苔滑白，则为表寒。其苔渐浓，则为传少阳经也。热者宜辛凉汗之，寒者宜辛温汗之。在少阳者为胸中有寒，丹田有热也，
阳毒热极失汗下，舌卷焦黑鼻煤烟，昏噤发狂如见鬼，咽疼唾血赤云斑。六七日前尚可治，表里俱实 黑奴丸 ，热盛 解毒 里实下，表实 三黄石膏 煎。 【注】阳毒，谓阳热至极之证也。失汗下，谓应汗不汗，应下不下，失其汗下之时也。热毒炎炎不已，故舌卷焦黑，鼻内生煤烟也。热毒内攻乘心，故神昏噤栗，发狂如见鬼神，咽疼唾血也。热毒外薄肌肤，故发赤色如锦云之斑也。六、七日前，谓
阴证身重息短冷，目不了了色不红，无热欲卧厥吐利， 小便 白兮 爪甲 青。 【注】阴证，谓阴寒之证也。不论三阴、三阳，凡见是证者，均为阴寒不足也。阴主静，故身重也。阴主寐，故目不了了但欲卧也。阳气虚寒，故息短口鼻气冷也，阴淫于外，故面无红色，四肢厥冷爪甲青也。阴邪入内，故 呕吐 ，下利清谷，小便清白也。以上皆三阴寒证，临证者以 附子 、四逆、理中、 吴茱萸 等
身痛 未汗表实证，汗后身疼属表虚；桂加 生姜 参 芍药 ，尺迟血少建中 ，少阴沉厥 附子 治，厥阴汗利四逆医，风湿尽痛难转侧，掣引烦疼桂附宜。 【注】身痛，未汗属表实证，宜 麻黄汤 。汗后身疼，属表虚证，宜 桂枝新加汤 ，即 桂枝汤 倍 生姜 、芍药加 人参 也。曰桂加，即 桂枝汤 加此也。尺迟血少建中 ，谓身痛尺中脉迟，是血少营气不足也，虽未经汗，不可发汗
中寒吐食不能食，不渴而厥吐寒虚，得食吐渴火为逆，饮吐相因水病居。 【注】中寒吐食，谓中寒吐食不能食也。凡不渴而厥吐，是寒虚吐也，宜理中、 吴茱萸 辈。凡渴而得食即吐，是火吐也，热实宜 黄连解毒汤 。热虚宜 干姜 黄连 黄芩汤 ，或 竹叶石膏汤 。渴而饮，饮而吐，吐而复渴，水逆病也，宜 五苓散 。
饥不欲食吐蛔厥，下后不食属阳明，懊 头汗 栀子 豉，厥紧心烦邪在胸。 【注】饥不欲食吐蛔厥，谓厥阴本证也。下后饥不能食属阳明也。阳明病则懊 ，心中烦甚，头上汗出，是热在胃中，宜 栀子豉汤 涌之。厥阴病则吐蛔、厥逆、脉微，今不微而紧更心烦者，非寒虚邪，是寒实邪，而在胸中，宜 瓜蒂散 吐之。
战身耸动栗心HT ，振虽耸动比战轻，故振责虚因 无力 ，栗战相交邪正争，此证若生三法后，虚其中外逆而成，不逆因和而作解，正胜邪却战汗平。 【注】战，谓身抖耸动也。栗，谓心内发HT 也。振，亦耸动，比之于战则无力也。所以论中曰∶振振者，皆责其虚也。栗，邪气为之也。战，正气为之也。邪正相交故争也。此证若生于汗、吐。下之后，是虚其中外而致逆也。若不致逆，邪因以衰，
阳证身轻气 高热 ，目睛了了面唇红，热烦口燥舌干渴， 指甲 红兮 小便 同。 【注】阳证，谓阳热之证也。不论三阴、三阳，凡见是证者，均为阳热有余也，阳主动，故身轻也。阳气盛，故气高而喘也。阳主热，故口鼻气热也，阳主寤，故目睛了了而不眠也。目睛不了了，亦有热极朦陇似不了了，然必 目赤 多眵，非若阴证之不了了而神短无光也。阳气热，故身热，面唇红，指甲红也。阳热入
腹满 时痛不足证，腹满大痛有余名。误下邪陷太阴里，汗热便硬转阳明。 【注】腹满时痛为不足， 桂枝加芍药汤 ，不愈，用 理中汤 。腹满大痛为有余， 桂枝加大黄汤 。此皆误下邪陷太阴之里证也。若 潮热 自汗，大便硬，则为太阴之邪转属阳明也，宜 大承气汤 。
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