...时期，医学界的学术空气比较活跃，出现了不少新的学术见解，形成不同的学术流派，在《伤寒论》研究中也反应了这种倾向，例如宋云公的《伤寒类证》将仲景397法，分证50门，派生出484法，列表倍分述。吴恕的《伤寒图歌活人指掌》针对《伤寒论》，《南阳...
...伤寒一症，头绪繁多，自仲景立法立方以来，叔和编次，无已注释，理蕴为之一显。迨后续为注释者，不下数十家，互相訾低，殆无底止。余谓数十家中，吴蒙斋之《指掌》，固为快捷方式，虽李士材亦以为善，然而奥义深微，末由参究。方中行起而《条辨》，洵为卓识...
...经及瘥后诸病；卷三论伤寒变症；卷四列伤寒类症。吴氏原作后经邵仙根于正文后增写评语，多系经验之谈。又晚清何廉臣曾将本书略予删改，改名《感证宝筏》刊行。现存多种清刻本、石印本，1957年上海卫生出版社按吴氏原著，邵氏评批本出版排印本。...
...经及瘥后诸病；卷三论伤寒变症；卷四列伤寒类症。吴氏原作后经邵仙根于正文后增写评语，多系经验之谈。又晚清何廉臣曾将本书略予删改，改名《感证宝筏》刊行。现存多种清刻本、石印本，1957年上海卫生出版社按吴氏原著，邵氏评批本出版排印本。...
...与此药和经、益阳、散气，恐未切当。病如桂枝症，头不痛，项不强，寸脉微浮，胸中痞硬，气上冲咽喉不得息者，此为胸有寒也，当吐之，宜瓜蒂散。寒，谓寒饮，非寒邪也。此亦痰饮类伤寒症。《活人书》云∶痰饮之为病，能令人增寒发热，状类伤寒，但头不痛、项...
...习医要用直格，乃河间高尚先生刘守真所述也。守真深明《素问》造化阴阳之理，比尝语予曰∶伤寒谓之大病者，死生在六、七日之间。经曰∶人之伤于寒也，则为病热。古今亦通谓之伤寒热病。前三日，太阳、阳明、少阳受之，热壮于表，汗之则愈；后三日，太阴、...
...活人书曰．娠妇伤寒．仲景无治法．用药宜有避忌．不可与寻常妇人一概论治也．又曰．妇人妊娠伤寒．药性须凉．切不可行桂枝半夏桃仁等药．小柴胡去半夏．名黄龙汤．盖为妊妇而去也．大抵产前先安胎．产后先补血．次服伤寒药．若病稍退则止药．不可尽剂．此为...
...一些舌诊的内容。到宋、金、元时期，《活人书》以有无口燥舌干来辨阴阳虚实，《小儿药证直诀》首创“舒舌”、“弄舌”的名称。但以上一些文献中所记载舌诊的内容都比较分散，而我国最早的一本专门谈论舌诊的著作则要算《敖氏伤寒金镜录》，这也是世界上最早的舌...
...周时即醒。阳物若缩，用手扯住。（《录竹堂方》）伤寒阳毒 狂乱甚者，以青布一尺浸冷水，贴其胸前。（《南阳活人书》）伤寒发狂难制 用炭火一盆，以陈醋浇火上，气入病者鼻中。即安。（《方钞》）伤寒目翳 烧豆豉二七枚，研末吹之。（《肘后方》）伤寒舌...
...六淫感症有真传．临症先将舌法看．察色分经兼手足．营卫表里辨何难．邵评∶白苔主表．黄苔主里．足经之邪．分表里治之．白苔主卫．绛苔主营．手经之邪．分心营肺卫治之．凡诊伤寒．当先察舌之形色．分别足经手经．卫分营分．在表在里．再参脉症施治．无不获...
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