肥 人气 虚生寒，寒生湿；湿生痰。瘦 人血 虚生热，热生火，火生燥。故肥人多寒湿，瘦人多热燥也。夫以人形分寒湿热燥，此得之于外，然其中脏腑为病，亦有寒湿热燥之殊，不可不知。《玉匮金钥》曰∶肝脏由来同火治，三焦包络都无异，脾胃常将湿处求，肺与大肠同湿类，肾与膀胱心小肠，寒热临时旋商议， 恶寒 表热小膀湿， 发热 表寒心肾炽，十二经最端的，四经属火四经湿，四经有
凡通利大便，若用 大黄 、 巴豆 等药而大便不通者，阴阳关隔，水火不升降故也。有热者， 来复丹 夹 三黄丸 ， 薄荷 泡汤下；无热者， 养正丹 夹 神保丸 ， 橘皮 煎汤下。
《心法》附录曰∶香港脚有湿热，有食积 流注 ，有风湿，有寒湿。 胜湿以仙术、 白术 、 防己 、 川芎 为主，或 六物附子汤 ，或 当归拈痛汤 。 香港 脚气 郁甚者， 舟车丸 、 除湿丹 ；有饮者，东垣开结 导饮丸 。 香港脚解表用 麻黄左经汤 等药，随经选用；有兼痰气寒湿者， 五积散 加 木瓜 。 若双解，以 大黄左经汤 、东垣 羌活导滞汤 。 若理血，
其人脉涩，必有漱水之证，必有呕恶痰涎之证，必有两脚厥冷之证，亦必有小腹结急之证，或唾红，或 鼻衄 ，此皆滞血作热之明验也。用药不止于 柴胡 、 黄芩 ，当以 川芎 、 白芷 、 桃仁 、 五灵脂 、 甘草 佐之。大 便秘 结者，于中更加 大黄 、浓蜜，使滞血一通，黑物流利，则热不复作。
夫在天之风，在地为木，在人为肝，惟肝则主风。在天之热，（暄、暑、炽、燠，热之用也。）在地为火，在人为心，惟心则主热。在天之湿，在地为土，在人为脾，惟脾则主湿。 在天之燥，在地为金，在人为肺，惟肺则主燥。在天之寒，在地为水，在人为肾，惟肾则主寒。吁！此天地自然之气也。气之愆伏，乘虚入人，而人不能克，百病之所由生。故风喜伤肝，热喜伤心，湿喜伤脾，燥喜伤肺，寒喜伤
《内经》曰∶风为百病之长。又曰∶风胜则动。又曰∶贼虚邪者，阳受之。又曰∶伤于风者，上先受之。 丹溪云∶伤风属肺者多，宜辛温或辛凉之剂散之，如 桂枝汤 、 参苏饮 、 消风散 、 羌活散 ，究证施治。
风缓者，风邪深入而手足为之缓弛也。夫人四肢百脉逢寒则挛急，遇热则柔缓。病在阳，经气行迟而关以纵；病在阴，经气行疾而关以收，此物理之常然也。然脾主肌肉、四肢，胃为水谷海，所以流布水谷之气，周养一身。脾胃既虚，肢体失其所养，于是风邪袭虚，由腠理而入肌肉，由肌肉而入脾胃，安得不为之缓废乎？若曰 驱风 之剂与助胃之剂不同，亦顾吾活法用之何如耳抑？余闻人之一身，筋骨为
...之。 小续命汤 治中风诸风，迷仆涎潮，舌强语謇，或昏愦痿弛，或厥冷拘挛，不论表里浅深，服之皆验。 麻黄 （去节） 人参 防己 官桂 黄芩 杏仁 （去皮尖，焙） 白芍药 芎 甘草 （炒。各一两） 防风 （一两半） 附子 （炮，去皮脐，只用半两） 上 锉散 。每服三钱，姜五浓片，枣二枚，水盏半，煎一盏，温服。恍惚加 白茯苓 ；骨节烦疼去 黄芩 ，加 白术 、 附...
...橘核 或辣桂煎汤，点 调气散 ，吞 青娥丸 。 气秘者，停宿不消，肠胃留滞，大便不通， 苏合香丸 夹和 感应丸 ，或杨氏 麝香丸 ，局方 麻仁丸 ，并用 枳壳散 送下。 气疾之人，多因气不归元，遂成气中。状如 中风 ，仆倒 昏迷 ，牙关紧急，只是无痰。此为气中，不得误用风药及通关利腠等辈。先以 姜汁 泡汤，调苏 合香丸 ，次用七气汤、大流气饮加 石菖蒲 ，继...
痢出于 积滞 。积，物积也；滞，气滞也。物积欲出，气滞而不与之出，所以下坠里急，乍起乍止，日夜凡百余度。病家所请，莫不求其止，孰知物积气滞致有如是之证耶？继人但见有上项证候，不论色之赤白，脉之大小，一皆以通利。行之物积，用 巴豆 、 大黄 辈；气滞用 枳壳 、 桔梗 、 青皮 、 莪术 辈；二者兼济，必能收功，其间佐以 黄连阿胶丸 效验尤着。盖 痢疾 多因伤
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