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...在志为怒，配属六字为嘘），火为金之“所不胜”，木为金之“所胜”，即本篇中所说的“喜胜忧”（火胜金）和“忧胜怒”（金胜木）。肺金（忧、 ）的清肃下降，可以抑制肝木（怒、嘘）的上亢；而心火（喜、呵）的阳热，又可以制约肺金（忧、 ）清肃的太过。当...
...谓兵乱之警报和惊忧。《汉书·终军传》：“邊境時有風塵之警，臣宜被堅執鋭，當矢石，啓前行。”《新唐书·马周传》：“若人既勞，而用之不息，萬一中國水旱，而邊方有風塵之警，狂狡竊發，非徒旰食晏寢而已。” 明 沈德符 《野獲编·河漕·徐州》：“僅...
...统，是为吾身之全神也”（《类经·脏象类》）。对于情志的分类，中医学有五志说和七情说之分，五志说认为，人的情志有五，即怒、喜、思、忧、悲：肝“在志为怒”，心“在志为喜”，脾“在志为思”，肺“在志为忧”，肾“在志为恐”（《素问·阴阳应象大论》）...
...有所胜。”③五脏化生的情志活动，即喜、怒、忧、悲、恐。《素问·阴阳应象大论》：“人有五脏化五气，以生喜怒悲忧恐。”④五色之气，即青气、白气、赤气、黑气、黄气。《素问·刺法论》：“五气护声之华。”谓五脏内在变化反映在外表上的五种气色。青气自肝而...
...以免突然临盆，措手不及。 4、四忌忧 临产前要精神振作，情绪饱满，摆脱一切外在因素的干扰，“轻装上阵”。尤其不应该顾虑即将诞生婴儿的性别，亲人也不应该给孕妇施加无形的压力，免得给孕妇带来沉重的心理，使分娩不顺。 5、五忌急 到了预产期并非就...
...绰〔4〕的牢骚，我便将这写了一篇《端午节》。 但历史虽说如同螺旋，却究竟并非印板，所以今之与昔，也还是小有不同。在昔盛世，主张“亲领”的是“索薪会”—— 呜呼，这些专门名词，恕我不暇一一解释了，而且纸张也可惜。——的骁将，昼夜奔走，向国务院...
...平按：此篇自篇首至末，见《素问》卷八第二十八《通评虚实论篇》，又见《甲乙经》卷十一第六及卷十二第五等篇。凡治消瘅、仆击、偏枯、痿厥，气满、发逆，肥贵人则高粱之疾也。此之六种，是肥贵人膏粱所发之病。平按：“痿厥、气满、发逆”《甲乙》作“厥气...
...变则致病。” 《金匮要略》则说：“风气虽能生万物，亦能害万物，如水能载舟，亦能覆舟。”这儿的“气”就是“六气”：风、寒、暑、湿、燥、火。它们随季节而变，如春天多风病，夏天多暑病，夏秋之交多湿病，深秋多燥病，冬天多寒病。 古代医疗气象学则强调...
...病名。因劳伤或情绪刺激而诱发之瘿病。出《备急千金要方》卷二十四，孙思邈分瘿为石瘿、气瘿、劳瘿、土瘿与忧瘿五种，并处五瘿丸以治疗之。即“取鹿靥以佳酒浸令没，炙干，纳酒中更炙，令香，含咽汁，味尽更易，尽十具愈。”《圣济总录》卷一二五：“忧、劳...
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