...国语辞典 形容人長相難看、醜陋。 永樂大典戲文三種．張協狀元．第十二出：「我嫁你！看牛骨自不中，三分像人，七分像鬼。」 醒世恆言．卷九．陳多壽生死夫妻：「朱世遠見女婿三分像人，七分像鬼，好生不悅。」...
...宋苍梧王当七夕夜，令杨玉夫伺织女渡河，曰：“见，当报我；不见，当杀汝。”钱希白《洞微志》载：“苏德哥为徐肇祀其先人，曰：‘当夜半可已。’盖俟鬼宿渡河之后。”翟公巽作《祭仪》十卷，云：“或祭于昏，或祭于旦，皆非是，当以鬼宿渡河为候，而鬼宿...
...告辞说，我出去有点事。”夜里雷雨大作，凌晨姑娘才回来。周出了屋子上马，回头看昨天的小屋没有了，只有一座新坟，坟口上有马尿和剩下的草料。周某十分吃惊。五年后，周某果然当了临贺太守。 胡茂回 晋淮南胡茂回，能见鬼，虽不喜见，而不可止。后行至扬州，...
...坊刻所谓孙庞斗志一书殊异。然传独载苏秦张仪，其与孙膑庞涓何略而亡载？太史公曰：“孙子膑脚，兵法以修。”则其人有定矣。而于庞涓何据乎？而于鬼谷又何据乎，然则经传既已亡略，坊刻又不可式，惟列国一书，稍为上正。第列国亦属稗史，未足全凭。然有孟子...
...生，无治则死。凡此皆医义，易知易明，行之便有明验。试问鬼神巫祝有如此灵效否乎？乃舍其所当信，而信其所决不可信，愚孰甚焉！间有巫、医并信者，盖针药罔济，听其消遣以尽人事。或天疫流行，染者多不救，积不善之家，恐惧修省，冀 免余殃，心迹近良，终是...
...确实;诚然 indeed 国语辞典 果真如此。 後漢書．卷六十五．段熲傳：「熲於道偽退，潛於還路設伏，虜以為信然，乃入追熲。」 文選．陳琳．為曹洪與魏文帝書：「來命陳彼妖惑之罪，敘王師曠蕩之德，豈不信然？」...
...国语辞典 索取消息、回音。 初刻拍案驚奇．卷三十四：「你可隨船回去，對安人說聲，不消記念！我只在這師父寺裡看書，場畢，我自回來，也不須教人來討信得。」 紅樓夢．第二十四回：「後日起更以後，你來討信兒。」...
...之所以为人者，善于人；而至于不善人也，而实鬼也。夫人也，而可以鬼乎哉？夫人也而既为鬼，则又安忍坐视而不思，所以超度之哉。故作此传者，亦是一副大慈悲心，行慈悲事，盖以继王政之所不及，而学明王佛之使人知所畏而为善也。弟权其心也，而不能操其权，故重事...
...一些经由这种思考或反思而获致的想法以“《读甲》序言”的方式发表出来，一方面确实是要表达我个人对人之生命的一种以信为凭的关照，而另一方面则是要对杨昶兄表示深深的谢意，因为正是我与他的交往使我获得了达致这种关照的可能性。 梁漱溟先生在其《东西...
...青州石尚书茂华为诸生时，郡门外有大渊，不雨亦不涸。邑中获大寇数十名，刑于渊上。鬼聚为祟，经过者辄曳入。一日，有某甲正遭困厄，忽闻群鬼惶窜曰：“石尚书至矣！”未几公至，甲以状告。公以垩灰题壁示云：“石某为禁约事：照得厥念无良，致婴雷霆之怒；...
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