...发表之药所能治矣。 【注】 此承上条言里水未实，不可下、不可利之义也。里水者，谓里有水也。一身面目黄肿，有水之证也；脉沉，有水之脉也。虽有是证脉，犹必渴而小便不利腹大者，始为里有水也。设不腹大满急，此里水未实，不可下也。若小便自利，此亡津液作渴，非里有水作渴，亦不可利小便也。 【集注】 尤怡曰：里水，水从里积，与风水不同，故其脉不浮而沉，而盛于内者，必溢于外...
...发表之药所能治矣。 【注】 此承上条言里水未实，不可下、不可利之义也。里水者，谓里有水也。一身面目黄肿，有水之证也；脉沉，有水之脉也。虽有是证脉，犹必渴而小便不利腹大者，始为里有水也。设不腹大满急，此里水未实，不可下也。若小便自利，此亡津液作渴，非里有水作渴，亦不可利小便也。 【集注】 尤怡曰：里水，水从里积，与风水不同，故其脉不浮而沉，而盛于内者，必溢于外...
...现躁争之象，不现阴亏之弦细脉，不现阴亏之 微脉 ，按疏泄收敛之法治之可也。所以学医要学具体的病，乃能治抽象之病也。明了伤寒论桂枝汤麻 黄汤 证脉的意义，本书温病 乌梅汤 三豆饮 证脉的意义，自能明了此两案的意义。桂麻二证与 乌梅 三豆之意义，本气自病的意义也。 一女科平日阴虚 血虚 ，脉象沉涩，左尺尤弱，平日有病，皆服归芍 地黄丸 补血而愈，一日洗澡受寒，身...
...争之象，不现阴亏之弦细脉，不现阴亏之 微脉 ，按疏泄收敛之法治之可也。所以学医要学具体的病，乃能治抽象之病也。明了 伤寒论 桂枝汤麻 黄汤 证脉的意义，本书温病 乌梅汤 三豆饮 证脉的意义，自能明了此两案的意义。桂麻二证与 乌梅 三豆之意义，本气自病的意义也。 一女科平日阴虚 血虚 ，脉象沉涩，左尺尤弱，平日有病，皆服归芍 地黄丸 补血而愈，一日洗澡受寒，身...
...现躁争之象，不现阴亏之弦细脉，不现阴亏之 微脉 ，按疏泄收敛之法治之可也。所以学医要学具体的病，乃能治抽象之病也。明了伤寒论桂枝汤麻 黄汤 证脉的意义，本书温病 乌梅汤 三豆饮 证脉的意义，自能明了此两案的意义。桂麻二证与 乌梅 三豆之意义，本气自病的意义也。 一女科平日阴虚 血虚 ，脉象沉涩，左尺尤弱，平日有病，皆服归芍 地黄丸 补血而愈，一日洗澡受寒，身...
...。有所惊恐，喘出于肺，淫气伤心。度水跌仆，喘出于肾与骨。当是之时，勇者气行则已，怯者则着而为病也。原疾之由，皆本于肺与气。然感外邪，则有太阳证脉浮无汗而喘者，宜 麻黄汤 。 阳明病汗出不 恶寒 ， 腹满 而喘，有 潮热 者，宜 承气汤 ，若表邪未解，误服下利药，利遂不止，脉促，喘而汗出者，宜 葛根黄芩黄连汤 。若微喘者， 桂枝 浓朴 杏子汤 。汗出而喘，若无...
...。有所惊恐，喘出于肺，淫气伤心。度水跌仆，喘出于肾与骨。当是之时，勇者气行则已，怯者则着而为病也。原疾之由，皆本于肺与气。然感外邪，则有太阳证脉浮无汗而喘者，宜 麻黄汤 。 阳明病汗出不 恶寒 ， 腹满 而喘，有 潮热 者，宜 承气汤 ，若表邪未解，误服下利药，利遂不止，脉促，喘而汗出者，宜 葛根黄芩黄连汤 。若微喘者， 桂枝 浓朴 杏子汤 。汗出而喘，若无...
...。有所惊恐，喘出于肺，淫气伤心。度水跌仆，喘出于肾与骨。当是之时，勇者气行则已，怯者则着而为病也。原疾之由，皆本于肺与气。然感外邪，则有太阳证脉浮无汗而喘者，宜 麻黄汤 。 阳明病汗出不 恶寒 ， 腹满 而喘，有 潮热 者，宜 承气汤 ，若表邪未解，误服下利药，利遂不止，脉促，喘而汗出者，宜 葛根黄芩黄连汤 。若微喘者， 桂枝 浓朴 杏子汤 。汗出而喘，若无...
...。有所惊恐，喘出于肺，淫气伤心。度水跌仆，喘出于肾与骨。当是之时，勇者气行则已，怯者则着而为病也。原疾之由，皆本于肺与气。然感外邪，则有太阳证脉浮无汗而喘者，宜 麻黄汤 。 阳明病汗出不 恶寒 ， 腹满 而喘，有 潮热 者，宜 承气汤 ，若表邪未解，误服下利药，利遂不止，脉促，喘而汗出者，宜 葛根黄芩黄连汤 。若微喘者， 桂枝 浓朴 杏子汤 。汗出而喘，若无...
...。有所惊恐，喘出于肺，淫气伤心。度水跌仆，喘出于肾与骨。当是之时，勇者气行则已，怯者则着而为病也。原疾之由，皆本于肺与气。然感外邪，则有太阳证脉浮无汗而喘者，宜 麻黄汤 。 阳明病汗出不 恶寒 ， 腹满 而喘，有 潮热 者，宜 承气汤 ，若表邪未解，误服下利药，利遂不止，脉促，喘而汗出者，宜 葛根黄芩黄连汤 。若微喘者， 桂枝 浓朴 杏子汤 。汗出而喘，若无...
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