...就有必要对烦及其与但欲寐的关系作一番讨论。①何为烦烦是什么东西呢？烦是心不能定静，是一种内心的感觉，所以，往往称为心烦。心烦是内在的不静，外在并不表现出什么。而一旦内在的不静及于外在，外在亦不静，这种情况就称为烦躁。烦是心神的不安定，是心神...
...少商、劳宫、主饮食不下．三焦俞、主伤寒头痛食不下．心俞、治胃弱、食饮不下．（明下）鬲俞、治鬲寒食饮不下．腹胁满．胃弱、食少．嗜卧怠惰．不欲动．身湿不能食千云、主吐食．（见呕．）阳纲、治食不下．腹中雷鸣．大小便不节．黄水．（明）紫宫、（见烦心．...
...按不食一症，有因外邪伏而不宣，逆于胃口者；有因饮食生冷，停滞胃口者；有因七情过度，损伤胃气者；有因阳虚者；有因阴虚者。因外邪所致而不食者，定有发热、头痛、身痛，与夫恶寒、恶风、恶热、口苦、便赤、四肢酸痛等情。按定六气节令，六经提纲病情治之...
...，以逼川泽。是以民神俱怨，而山川收禄，司过荐罪，而祝宗祈福，意者逆乎！” 3、景公问欲令祝史求福晏子对以当辞罪而无求:公曰：“寡人非夫子无所闻此，请革心易行。”于是废公阜之游，止海食之献，斩伐者以时，畋渔者有数，居处饮食，节之勿羡，祝宗用事...
...，以逼川泽。是以民神俱怨，而山川收禄，司过荐罪，而祝宗祈福，意者逆乎！” 3、景公问欲令祝史求福晏子对以当辞罪而无求:公曰：“寡人非夫子无所闻此，请革心易行。”于是废公阜之游，止海食之献，斩伐者以时，畋渔者有数，居处饮食，节之勿羡，祝宗用事...
...丹溪治一室女因事忤意．郁结在脾．半年不食．但日食熟菱大枣数枚．遇喜．食馒头弹子大．深恶粥饭．朱意脾气实．非枳实不能散．以温胆汤去竹茹．数十帖而安．又治一少妇．年十九．因不如意．遂膈满．不食累月．惫甚．不能起坐．巳午间发热面赤．酉戌方退．...
...（内有热者必喜饮水今欲水而不欲咽是热在经而里无热也此症属在阳明经此经气血俱多经中热甚逼血妄行必将衄也 蓄血症燥而不渴多见此症 阴症发躁烦渴不能饮水或勉强不能饮也）阳明身热．头痛．口燥．漱水不欲入咽．必衄血．脉微．（犀角地黄汤茅花汤）无表症...
...谓极坚之物，磨也磨不薄；极白之物，染也染不黑。比喻不受环境影响，经得起考验。语出《论语·阳货》：“不曰堅乎？磨而不磷。不曰白乎？湼而不緇。” 朱熹 集注：“磷，薄也。湼，染皁物。言人之不善，不能浼己。” 汉 陆贾 《新语·道基》：“潔清...
...不能食症，昔贤俱责之脾胃虚弱。按东垣云∶胃中元气盛，则多食而不伤，过时而不饥，脾胃俱旺，能食而肥，脾胃俱衰，不能食而瘦。罗谦甫云∶脾胃弱而食少，不可克伐，补之自然能食。每见世俗，一遇不能食者，便投楂、芽、枳、朴之属，甚而用黄连、山栀，以为...
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