万古一阴阳耳。阴盛者，扶阳为急，阳盛者，扶阴为先。此二语实治病金针。救生宝筏，惜乎人之不得其要耳。今人动以水火二字喻天平，水火不可偏盛，偏盛则为病。予谓不然。人自乾坤立命以来，二气合为一气，充塞周身，上下四旁，毫无偏奇。火盛则水盛，此火指真火，水指真阴。言火盛、水盛者，即五六月之寸水可知。火衰则水衰，即十冬月雨水可知。此正气自然之道，不作病论，亦无待于扶。所...
万古一阴阳耳。阴盛者，扶阳为急，阳盛者，扶阴为先。此二语实治病金针。救生宝筏，惜乎人之不得其要耳。今人动以水火二字喻天平，水火不可偏盛，偏盛则为病。予谓不然。人自乾坤立命以来，二气合为一气，充塞周身，上下四旁，毫无偏奇。火盛则水盛， 此火指真火，水指真阴。言火盛、水盛者，即五六月之寸水可知。 火衰则水衰， 即十冬月雨水可知。 此正气自然之道，不作病论，亦无待...
万古一阴阳耳。阴盛者，扶阳为急，阳盛者，扶阴为先。此二语实治病金针。救生宝筏，惜乎人之不得其要耳。今人动以水火二字喻天平，水火不可偏盛，偏盛则为病。予谓不然。人自乾坤立命以来，二气合为一气，充塞周身，上下四旁，毫无偏奇。火盛则水盛， 此火指真火，水指真阴。言火盛、水盛者，即五六月之寸水可知。 火衰则水衰， 即十冬月雨水可知。 此正气自然之道，不作病论，亦无待...
...。若作茶啜喉内，亦解消渴强阴。诸毒烦闷善驱，面毒 发热 立却。 叶上虫窠子 收曝，可同 干地黄 作丸。不厌酒吞，甚益阳事。 茎 名 仙人杖 须识，皮肤骨节风能追。热毒兼消，疮肿可散。 地骨皮 者，性甚寒凉。即此根名，惟取皮用。经入少阴肾脏，并手少阳三焦。解传尸有汗，肌去五内邪热，利大小二便。 强阴强筋， 凉血 凉骨。 （谟）按∶本草款中， 竹笋 立死者，既名...
语出《素问．阴阳应象大论》。患阴寒盛的病，损伤了阳气，治疗应扶阳。例如： 水肿 的阴水，其肿常先见于下身，多身凉不渴，气色枯白，语言低怯，手足不温， 小便 清白，大便稀薄，脉沉迟，用温阳肾脾、行气利水之剂治疗，可用 实脾饮 （ 厚朴 、白朮、 木瓜 、 木香 、 草果仁 、 大腹皮 、 附子 、 白茯苓 、 干姜 、 甘草 ）。疾病的症状在阴经，而针刺阳经。...
味辛散逆以和中．治带疗崩．呕家圣药．质燥温脾而暖胃．敷 痈 解魇．远血良方．（ 伏龙肝 即 灶心土 ．须对釜脐下经火久炼而成形者．具土之质．得火之性．化柔为刚．味兼辛苦．其功专入脾胃．有扶阳 退阴散 结除邪之意．凡 诸血 病．由脾胃阳虚而不能统摄者．皆可用之．金匮 黄土汤 即此意．）
味辛散逆以和中．治带疗崩．呕家圣药．质燥温脾而暖胃．敷 痈 解魇．远血良方．（ 伏龙肝 即 灶心土 ．须对釜脐下经火久炼而成形者．具土之质．得火之性．化柔为刚．味兼辛苦．其功专入脾胃．有扶阳 退阴散 结除邪之意．凡 诸血 病．由脾胃阳虚而不能统摄者．皆可用之．金匮 黄土汤 即此意．）
语出《素问·阴阳应象大论》。患阴寒盛的病，损伤了阳气，治疗应扶阳。例如：水肿的阴水，其肿常先见于下身，多身凉不渴，气色枯白，语言低怯，手足不温，小便清白，大便稀薄，脉沉迟，用温阳肾脾、行气利水之剂治疗，可用实脾饮（厚朴、白朮、木瓜、木香、草果仁、大腹皮、附子、白茯苓、干薑、甘草）。疾病的症状在阴经，而针刺阳经。例如，手太阴肺经有病变而感冒咳嗽，可刺大杼、风门...
标本逆从既明，和剂之药须识。表汗用 麻黄 ，无 葱白 不发；吐痰用 瓜蒂 ，无豉不涌；去实热用 大黄 ，无 枳实 不通；温经用 附子 ，无 干姜 不热； 竹沥 无 姜汁 ，不能行经络；蜜导无 皂角 ，不能通秘结；非 半夏 、姜汁不能止 呕吐 ；非 人参 、 竹叶 不能止虚烦∶非 柴胡 不能和解表里；非 五苓散 不能通利 小便 ；非天 花粉 、 干葛 ，不能消...
标本逆从既明，和剂之药须识。表汗用 麻黄 ，无 葱白 不发；吐痰用 瓜蒂 ，无豉不涌；去实热用 大黄 ，无 枳实 不通；温经用 附子 ，无 干姜 不热； 竹沥 无 姜汁 ，不能行经络；蜜导无 皂角 ，不能通秘结；非 半夏 、姜汁不能止 呕吐 ；非 人参 、 竹叶 不能止虚烦∶非 柴胡 不能和解表里；非 五苓散 不能通利 小便 ；非天 花粉 、 干葛 ，不能消...
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