...的功法，初学气功的人往往觉得 眼花 缭乱，无所适从。如果将所有功法按不同标准归纳一下就很容易从总体上加以把握。 1、以动、静作标准：可以分为静功和动功两大类。 其中静功还可按姿势分为卧式、坐式、站式，具体功法如放松功、内养功、站桩功等等。 动功大多采用站式和行走式，如峨嵋十二桩、太极拳、五禽戏等。也有坐着练的动功，如坐式八段锦。特殊情况下也可躺着练动功。 动...
...，以致 胎元 转身不顺，儿将到产门被母曲腰遮闭，再转又转闭，则必 无力 而不能动，必致 难产 。人见其不动则为 死胎 ，其实因无力非死也。此时任有良方妙药，不能令子有力而动，只要产母心安气和，渐渐调理，可保无虞。又有胞水已下，子忽不动，停一二日，三五日者，调治之外，切戒惊恐忧惧暴躁，盖惊则神散，忧则气结，暴躁则气不顺，血必妄行，多至昏闷，知此善调，自然无患。
...种技术，是近代化学的先驱。 【炼丹术】 是古代炼制丹药的一种技术，是近代化学的先驱。我国自周秦以来就创始和应用了将药物加温升华的这种制药方法，为世界各国之最早者。公元九、十世纪我国炼丹术传入阿拉伯，十二世纪传入欧洲。炼丹法所制成的药物有外用和内服两种，外用者至今还很有价值，内服则由于其毒性较大而逐渐被淘汰。所谓“ 神丹 妙药”，以求“长生不死”，则是荒谬的。
...虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物的神态动作创编的“五禽戏”动功，更生动地表明气功是一种具有医疗保健作用的运动方法。至于以意念、呼吸为主要锻炼手段的静功，虽然从身体外形上看并无运动，但它强调的是内部意念的调节，实际上是“外静内动”，所以，静功与动功一样具有良好的医疗保健作用。 气功作为一种医疗保健运动的方法，在长期的实践中逐渐积累和形成了具有自己特色的理论认识。除儒...
中医认为冬虫夏草并不是包治百病的灵丹妙药，只适用于肺虚、肾虚或肺肾两虚引起的各种病证。感冒引起的咳嗽或其他急性咳嗽，就不适合用冬虫夏草；若用了，不但不能止咳，反而会使咳嗽加重，而且缠绵难愈，影响其他药物的止咳疗效。在治疗老慢支时，也只能在无痰或少痰时服用。另外，它的益肾功能也只限于轻微的肾功能不良，对于肾功能衰竭者则没有什么效果。 不过，对于肺结核等肺痨咳喘...
人身五官中，惟耳目为尤重，而司聪之外，莫若司明，目虽开窍属肝，然五脏之精液，皆上注于目，而为之睛。故养生家，有内视静功，目光宵烛之说，惟内养既充，外邪不扰，则眸子了然常明。第人生斯世，劳心劳形之事，谁能或免。或被风霜所冒，暑热所侵，则受伤于外。或为郁怒伤肝，营血摧耗，则受损于内。斯则欲因病疗治，则终身明瞽之关，皆出自医者之手，可不慎哉。然世所谓能拨云雾而睹青...
人身五官中，惟耳目为尤重，而司聪之外，莫若司明，目虽开窍属肝，然五脏之精液，皆上注于目，而为之睛。故养生家，有内视静功，目光宵烛之说，惟内养既充，外邪不扰，则眸子了然常明。第人生斯世，劳心劳形之事，谁能或免。或被风霜所冒，暑热所侵，则受伤于外。或为郁怒伤肝，营血摧耗，则受损于内。斯则欲因病疗治，则终身明瞽之关，皆出自医者之手，可不慎哉。然世所谓能拨云雾而睹青...
人身五官中，惟耳目为尤重，而司聪之外，莫若司明，目虽开窍属肝，然五脏之精液，皆上注于目，而为之睛。故养生家，有内视静功，目光宵烛之说，惟内养既充，外邪不扰，则眸子了然常明。第人生斯世，劳心劳形之事，谁能或免。或被风霜所冒，暑热所侵，则受伤于外。或为郁怒伤肝，营血摧耗，则受损于内。斯则欲因病疗治，则终身明瞽之关，皆出自医者之手，可不慎哉。然世所谓能拨云雾而睹青...
...涌泉 六、其它穴位 第四章 练气 第一节 练气的要领 第二节 练气的要素 第三节 练气的时间、方位及注意事项 时间 方位 注意事项 第四节 静功 三调的运用 静功的练法 第五节 动功 易筋经 九九阳功 揉腹壮丹功 乾坤运转功 第五章 导气 拉线形导气 点射形导气 圆旋形导气 冷热导气 五行导气 第六章 发功 第一节 发功手式 五雷指式 金刚指式 一指禅式 平...
...涌泉 六、其它穴位 第四章 练气 第一节 练气的要领 第二节 练气的要素 第三节 练气的时间、方位及注意事项 时间 方位 注意事项 第四节 静功 三调的运用 静功的练法 第五节 动功 易筋经 九九阳功 揉腹壮丹功 乾坤运转功 第五章 导气 拉线形导气 点射形导气 圆旋形导气 冷热导气 五行导气 第六章 发功 第一节 发功手式 五雷指式 金刚指式 一指禅式 平...
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