...萝芙木茎叶 鹿药（图） 绿包藤 驴蹄草（图） 麦麸草根 马蔺（图） 毛冬瓜 猕猴桃（图） 猕猴桃根 密脉鹅掌柴 木半夏果实 木棉（图） 南方露珠草 牛角七 排钱草 窃衣（图） 七里香 青刺尖 七叶莲（图） 全缘凤尾蕨 日照飘拂草 柔毛水杨梅 软蒺藜 三花枪刀药根 山黄瓜 山蒟 山油柑叶 水稻清 水胡满根 水苦荬 水茄 水虾子草 四棱杆 四时青 松笔头 天蓬草...
海棠 过雨绵狼藉， 杨柳 团烟青旖旎，梨化滴露珠零碎。春深也人未归，对东 风满目伤悲。近绿窗蜂喧蝶闹，临宝镜鸾愁凤泣，隔珠帘燕语莺啼。隔珠帘燕语 莺啼，莺呖呖如诉 凄凉 。燕喃喃似说 别离 。香魂趁飞絮悠扬，薄命逐游丝飘荡， 芳心随落日昏迷。三分病积渐里消磨了玉肌，一 春愁 积攒下压损了蛾眉。愁和病 最苦禁持，靠银床倦眼乜斜，湿金衣清泪淋漓。 夏 闺情 冰盘...
上片写梦醒，深夜寂静，明月如霜，在弯弯曲曲的池子里，鱼儿跳出水面，圆圆的荷叶上滚下了晶莹的露珠。三更时分，夜深人静，一片树叶落地都铿然有声，自己从梦中惊醒，夜色茫茫，踏遍小园寻找旧梦，却无处可得。写夜景，以夜间轻微的声响衬托夜间的寂静，写梦仅用“梦云惊断”一笔带过，无处寻梦，不禁黯然神伤。 下片写自己这个“天涯倦客”在清幽的深夜被秋声惊醒后惟见“燕子楼空”，...
...乎？将谓命门但候元气，不必候其元精乎？此景岳之偏于温补，其误即在于此，所谓差之毫厘者也。按命门原气，禀于有生之初，得父母之两神相合而化形，如露珠之一滴升于丹鼎之上，以为生身立命之根，天地、阴阳、五行之精，亦即妙合，于是五脏六腑、四肢百骸由此而生，不可以言水火，并不可以言精气，乃精、气、神三家会合，而始成此一点，莫可名言，而曰命门，指人身有生之根，天之所命而名...
...乎？将谓命门但候元气，不必候其元精乎？此景岳之偏于温补，其误即在于此，所谓差之毫厘者也。按命门原气，禀于有生之初，得父母之两神相合而化形，如露珠之一滴升于丹鼎之上，以为生身立命之根，天地、阴阳、五行之精，亦即妙合，于是五脏六腑、四肢百骸由此而生，不可以言水火，并不可以言精气，乃精、气、神三家会合，而始成此一点，莫可名言，而曰命门，指人身有生之根，天之所命而名...
...乎？将谓命门但候元气，不必候其元精乎？此景岳之偏于温补，其误即在于此，所谓差之毫厘者也。按命门原气，禀于有生之初，得父母之两神相合而化形，如露珠之一滴升于丹鼎之上，以为生身立命之根，天地、阴阳、五行之精，亦即妙合，于是五脏六腑、四肢百骸由此而生，不可以言水火，并不可以言精气，乃精、气、神三家会合，而始成此一点，莫可名言，而曰命门，指人身有生之根，天之所命而名...
...就已流行食 杏仁 、饮杏露以求体香，而且还盛行采杏蕾、摘 杏花 用于美食。 历代皇妃贵妇们追求玉体蕴香的方法更是千奇百怪：西施常用 荷花 与露珠调制晨饮；杨玉环不但爱吃 荔枝 ，还经常将香 榧子 研末冲服；慈禧酷爱食用菜香草粉调制的佳肴。由此可见，人体具有蕴香代谢功能，且与饮食密切相关。 国内一些餐厅据此推出了一系列“香餐”，形成了一股饮食新时尚。那么，怎样...
...叶 干饧糟 干岩矸 刚毛尖子木 刚毛香茶菜 刚竹 岗边菊 岗柃 岗柃叶 岗梅 岗梅根 岗梅叶 岗松 岗松根 杠板归 杠木 杠香藤 皋芦 高寒露珠草 高脚落山箕根 高良姜 高梁泡叶 高粱 高粱根 高粱火焰苞 高粱米糠 高粱泡 高粱泡根 高粱泡叶 高粱七 高粱乌米 高山柏 高山扁枝石松 高山大黄 高山大戟 高山黄华 高山黄华根 高山金挖耳 高山栲 高山龙胆 高山...
这首诗以景起兴，通过景物幻出人物形象，把写景、拟人融合为一体。写幽兰，写露珠，写烟花，写芳草，写青松，写春风，写流水，笔笔是写景，却又笔笔在写人。写景即是写人。用“如”字、“为”字，把景与人巧妙地结合在一起，既描写了景物，创造出鬼魂活动的环境气氛，同时也就塑造出了人物形象，使读者睹景见人。诗中美好的景物，不仅烘托出苏小小鬼魂形象的婉媚多姿，同时也反衬出她心境...
...夜乘槎，客星容到天孙渚。眼波微注。将谓牵牛渡。 见了还非，重理霓裳舞。都无误。几年一遇。莫讶周郎顾。 朝中措 非泛泛祝词也戊子\\ 月眉新画露珠圆。今夕正相鲜。欲导唐家诞节，先生汉相韦贤。 悬知此去，莺迁春谷，鹗在秋天。班首算来旬岁，状头看取明年。 朝中措 故每戏之己丑\\ 九重深念朔庭空。良弼梦时中。擢第难遵常制，筑岩直继高风。 明年东府，金钗珠履，列鼎鸣...
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