先说平针法．含针口内温．按揉令气散．陷穴故教深．持针安穴上．令他嗽一声．随嗽归天部．停针再至人．再停归地部．待气候针沉．气若不来至． 指甲 切其经．次提针向病．针退天地人． 先以揉按令其气散．次掏穴定力．重此最好．右手持针．安于穴上．随令患者嗽一声． 左右用针转入天部．皮肤之间也．少时左右进至 人部 ．肌肉之间也．再少时进至地部．筋骨之间也．凡穴当一寸许．如...
...（今湖州市）人。擅针灸术，而名噪一时。相传其在北游泰山时，遇一道长，授以铜人针术，从此则刻苦磨练，其技益精，针无空穴，《明史》载称：“海内称针法者，曰归安凌氏”，即指凌云。 据史料载，有患 咳嗽 者，饮食不进，医以虚证治，投补剂而病益重，邀凌云诊之，曰：“此寒湿积也。取穴在顶，针之必晕绝，逾时始苏”，戒病家勿惊恐，乃施以针。果然， 晕厥 ，醒后吐大量积痰，病...
姑苏人徐简叔之祖．居乡里日．震雷发于房宇间．烟火蔽塞．移时始散．栋柱破裂．龙迹存焉．其后启木鐀．欲取白金器皿．乃类多穿蚀．皆成珠颗．流散于下．鐀之扃鐍元不动．而内自融液．盖神龙之火．尤工于败金石也．
以熟 蕲艾叶 末二两． 乳香 没药 穿山甲 硫黄 草乌头 川乌头 桃树皮末各一钱． 麝香 五分为末拌艾．以浓纸裁成条．铺药艾于内．紧卷如指大．长三四寸．收贮瓶内．地下埋七日取出．用时于灯上点着．吹灭．隔纸十层．乘热针于患处．热气直入．其效更捷．忌冷水．
川乌 草乌 乳香 没药 （各一钱） 硫黄 （一钱五分） 苍术 七分） 山甲 （炒焦） 闹羊花 （各一钱五分） 麝（三分） 艾茸（不拘多少） 共为末，以棉纸一张，上用油润草纸二、三层。将前药均匀铺上，如卷爆竹样要紧。每遇患处，用草纸七层隔之，将药以竹筒同之，点红对患处按定灸之，即刻揭起，其药性已攻入内，无不神效。
川乌 草乌 乳香 没药 （各一钱） 硫黄 （一钱五分） 苍术 七分） 山甲 （炒焦） 闹羊花 （各一钱五分） 麝（三分） 艾茸（不拘多少） 共为末，以棉纸一张，上用油润草纸二、三层。将前药均匀铺上，如卷爆竹样要紧。每遇患处，用草纸七层隔之，将药以竹筒同之，点红对患处按定灸之，即刻揭起，其药性已攻入内，无不神效。
川乌 草乌 乳香 没药 （各一钱） 硫黄 （一钱五分） 苍术 七分） 山甲 （炒焦） 闹羊花 （各一钱五分） 麝（三分） 艾茸（不拘多少） 共为末，以棉纸一张，上用油润草纸二、三层。将前药均匀铺上，如卷爆竹样要紧。每遇患处，用草纸七层隔之，将药以竹筒同之，点红对患处按定灸之，即刻揭起，其药性已攻入内，无不神效。
六十九难 曰：经言，虚者补之，实者泻之，不实不虚，以经取之，何谓也？ 然：虚者补其母，实者泻其子，当先补之，然后泻之。不实不虚，以经取之者，是正经自生病，不中他邪也，当自取其经，故言以经取之。 七十难 曰：春夏刺浅，秋冬刺深者，何谓也？ 然：春夏者，阳气在上， 人气 亦在上，故当浅取之；秋冬者，阳气在下，人气亦在下，故当深取之。 春夏各致一阴，秋冬各致一阳者
春夏刺浅，秋冬刺深针 刺深度视针刺部位、病证需要、 针感 程度而定，也要参考季节这个因素。《七十难》认为：“春夏者， 阳气 在上，人气变在上，故当浅取之；秋冬者，阳气在下，人气变在下，故当深取之。”认为人的气血活动与季节有关。春夏季，自然界的阳气向上，人体的阳气也趋向浅层，所以针刺宜浅；秋冬季，自然界的阳气向下，人体的阳气也趋于深层，所以针刺宜深。“春夏温，
却说萨真人一日又云游至一地，名西浦。那西浦旷野之中死有一老者，恰有八、九十岁。遗有一幼者，可只是两三岁的孩子。彼时王恶与符使先至其处，王恶道：“萨守坚来此，若不怜惜死者，不看顾幼孩，此乃忍心害理，可要打他一鞭。”符使道：“惜幼怜死，到也是个大道理。他若没有此心，我也难教你莫打，只看他怎的？”言未毕，萨真人却前来也。只见歧路之上死有一老者，又遗有一幼者。那死的
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