疟胜金丸_【中药方剂】中医药方,中药方

目录 《重订通俗伤寒论》疟胜金丸 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《重订通俗伤寒论》:除疟胜金丸 【处方】酒炒透 常山 4两, 草果 2两, 槟榔 2两,制 苍术 2两。 【制法】上为细末,水法为小丸,外用 半贝丸 料为衣。 【功能主治】 温利积水,消化顽痰。主 痎疟 因风寒而发, 初起 恶寒无汗 ,头身俱痛,继即 往来寒热 ,发有定时,深者间日一发,极深者三...

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老人口臭揉揉后溪穴_部位养生_【中医宝典】

中医认为,老年人 口臭 与三焦积热、湿浊上侵有关。适当按揉后溪穴,不但能起到疏通三焦、清 泻火 热、化浊利湿的功效,还能尽快口臭,是一种消除口臭的简便良方。 按摩方法:后溪穴位于小指根部尺侧,第五指关节后方掌横纹尽头赤白交际处。按摩时微握掌,以另一只手拇指掐揉5分钟,换掌,按摩另一侧。 按摩时间:早晚各一次。 注意事项:后溪穴比较深,按摩时,要剪掉 指甲 ...

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狭》原文-出自《盐铁论》之卷六_史书_【文学360】

1、狭:大夫曰:“贤者处大林,遭风雷而不迷。愚者虽处平敞大路,犹暗惑焉。今守、相亲剖符赞拜,莅一郡之众,古方伯之位也。受命专制,宰割千里,不御于内;善恶在于己,己不能故耳,道何狭之有哉?” 2、除狭:贤良曰:“古之进士也,乡择而里选,论其才能,然后官之,胜职任然后爵而禄之。故士修之乡曲,升诸朝廷,行之幽隐,明足显著。疏远无失士,小大无遗功。是以贤者进用,不...

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狭》原文-出自《盐铁论》之卷六_史书_【文学360】

1、狭:大夫曰:“贤者处大林,遭风雷而不迷。愚者虽处平敞大路,犹暗惑焉。今守、相亲剖符赞拜,莅一郡之众,古方伯之位也。受命专制,宰割千里,不御于内;善恶在于己,己不能故耳,道何狭之有哉?” 2、除狭:贤良曰:“古之进士也,乡择而里选,论其才能,然后官之,胜职任然后爵而禄之。故士修之乡曲,升诸朝廷,行之幽隐,明足显著。疏远无失士,小大无遗功。是以贤者进用,不...

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化虫梗汤_寄生虫偏方_【中医宝典】民间中药偏方

【功能主治】 功能 杀虫 梗阻。主治 蛔虫性肠梗阻 。 【处方组成】 鹤风9克、 榧子 9克、 芜荑 9克、 使君子 (炒去壳)12枚、 槟榔 12克、 乌梅 5枚、川椒3克、 细辛 2.5克、 大黄 6克、 苦楝皮 6克,煎服时加米 醋 1汤匙,1日1剂,分2次 空腹服 。同时服用菜油和 花生油 60-90克,1天1次或2次口服。 【辨证加减】 腹痛 甚...

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清热消滞口臭的方法_五官口腔科口臭_【中医宝典】

的发生与口腔卫生有密切关系外,脏腑积热亦是主要原因,常因胃热、痰热、食积等因素引起。 一、胃热 口臭 常见于温热病,或患有口疮、慢性牙周炎,或平时喜欢辛辣厚味者。患者口唇红赤,口渴饮冷,口中气味臭秽;或可见 口舌生疮 ,牙龈肿痛;或有、尿黄、大结、舌质红赤、 舌苔黄 、脉搏有力。口臭的发生除与口腔卫生有密切关系外,脏腑积热亦是主要原因,常因胃热、痰热、食积...

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卷四十六 要诀法部二_《云笈七签》

...常能行之,令人通灵彻视,精应三元真会,妙感陟降太玄。侍经玉女,奏子求生,神仙不死,天地相倾。诸未受经者,行之三年,得为经师,灵瑞吉祥。 △内罪籍第三 凡修受《大洞真经》雌一奇文者,皆当别寝一室,不交人物,常置经于朹格洁净之处,旦夕烧香礼拜,陈愿人间,内除罪籍。常以月三日、七日、二十一日,侍经玉女乃奏人罪过于三元与太一帝君,共详子之云为,是其日也,当入室烧香...

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卷五十一 要诀法部七_《云笈七签》

...,各有变化。翱飞蠕动,含炁之流,草木飞沉,随缘感应,改故易新,轻者或更重,重者或更轻,善恶回换,炁象之运,自然而然。上学真人,因变行化,习吉凶,进善黜恶,申明弃暗,入正治邪,练伪成真,厉思登圣。其法高妙,兹道玄通,故曰八达,至极无穷矣。 一道命籍,立春清朝北望,有紫绿白云者是太上三元君三素飞云也。正存之,叩头搏颊各九,心礼四拜,再密咒曰: 曾孙名今日幸遇三...

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卷四十七 要诀法部三_《云笈七签》

...。心动,必思立功济物也。 将卧之际,焚香东面,长跪,叩齿三十六通。诵卫灵神咒曰: 东方九气青天,明星大神,焕照东方,洞映九门,转烛扬光,扫秽氛。开明童子,备卫我轩,收魔束妖,上对帝君,奉承正道,赤书玉文,九天符命,摄龙驿传,普天安镇,我得飞仙。 南方丹天,三气流光,荧星转烛,洞照太阳。上有赤精,开明灵童,总御火兵,备守三宫,斩邪束妖,剪截魔王,北帝所承,风...

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卷四十九 要诀法部五_《云笈七签》

...;八曰三一;九曰正一。源者,至道之根,众妙之本;元者,众善之长,万法之先也;太者,极大之名,包含为德;玄者,不滞为用,妙绝高虚也;真者,去假惑,即色皆空也;雌者,安静柔和,观空照实也;雄者,刚动能化,方便善权也;三者,精、神、气也;正者,治邪灭恶,去暗就明也。此明至道垂迹,有此九条,摄会归本,同为一致。故《三天正法》云:从九返一,乃入道真。《辩教》曰,第一...

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