...然则肝木又何以养之?岐伯曰；肾水为肝木之母，补肾即所以通肝木。非水不旺火，非木不生欲，心液之不枯，必肝血之常足。欲肝血之不乏，必肾水之常盈，补肝木要不外补肾水也。少师曰：善。陈士铎曰：心火，君火也。君心为有形之火，可以水折。不若肾中之火，为...
...经皆衰也。命门生而气生，命门绝而气绝矣。少师曰：善。陈士铎曰：命门为十二经之主。《素问》不明言者，以主之难识耳。然不明言者，未尝不显言之也。无如世人不悟耳。经天师指示而命门绝而不绝矣。秦火未焚之前，何故修命门者少，总由于不善读《内经》也。...
...自焚也，雷公曰：善。陈士铎曰；移缓传急，确有死期可定，最说得妙。...
...药物对症处理，疗效不显。初诊：始而全身关节酸痛，继之口干难以进食，大便干燥，可数日不更衣，月经量极少，颜面紫红，脉弦数，舌红绛而紫，味苦不润。肾精不足，瘀热化火，伤阴劫津，亟当育阴化瘀，泄热生津，取陈士铎宁火汤加味：柴丹参20g 虎杖18g...
...、乾隆时一位医生，叫陈士铎，他记载了一个病例。病情是“胁痛之极，手按痛处不可忍”，还有“两胁胀满”、“发寒、发热”。他称这种病叫“肝痛”，认为是“肝叶生疮”。当然，都没有病理，那时候也不会有。事实上，原发性肝癌没有经过探查而要有病理证实，...
...“人参‘畏萝卜’。”《中药学》教材以“人参恶莱菔子”为典型例，解释相恶的概念。然而，清代陈士铎在《本草新编》中称：“或问萝卜籽专解人参，用人参而一用萝卜籽，则人参无益矣。此不知萝卜籽，而并不知人参者也。人参得萝卜籽，其功更补。盖人参补气，骤...
...，不能兼谈六合。铎晚年逢异人于燕市，传书甚多，着述颇富，皆发明《灵》、《素》秘奥，绝不拾世音浅沈，有利于疾病匪浅，惜家贫不能灾梨，倘有救济心殷，肯损资剞劂者，铎当罄囊与之，断不少吝，以负异人之托。山阴陈士铎远公别号朱华子识...
...作者：陈士铎 朝代：清 年份：公元1644-1911年 序一 序二 序三 序四 凡例十六则 劝医六则 七方论 十剂论 辟陶隐居十剂内增入寒热二剂论 辟缪仲醇十剂内增升降二剂论 卷之一（宫集） 人参 黄芪 甘草 白术 苍术 熟地 生地 当归...
...始足以养肝木而润各脏腑也。第不宜过于生之，则水势汪洋亦能冲决堤岸，水无土制，变成洪水之逆流，故水不畏土之克也。少师曰：善。陈士铎曰：五行得水则润，失水则损。况取资多而分散少乎。 故水为五行之所窈，不可不多也。说得水之有益，有此可悟永矣。...
...始足以养肝木而润各脏腑也。第不宜过于生之，则水势汪洋亦能冲决堤岸，水无土制，变成洪水之逆流，故水不畏土之克也。少师曰：善。陈士铎曰：五行得水则润，失水则损。况取资多而分散少乎。 故水为五行之所窈，不可不多也。说得水之有益，有此可悟永矣。...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
