救虎伤 用 生姜 汁服，兼洗伤处。 白矾 末敷疮上。 救毒蛇伤，并诸色恶虫毒瓦斯入腹者 用 苍耳 草嫩叶，捣汁灌之，将渣浓敷伤处。犬咬 煮汁服之。 治恶蛇、恶犬、 蜈蚣 、 蝎子 咬伤 用 细辛 、 白芷 各二钱， 雄黄 一钱， 麝香 少许。上为末，以好酒调服一钱。 又方 用 贝母 为末，酒调，令病者尽量饮之。少顷，酒自伤处为水流出，候水尽，却以药渣敷疮上，
王充 论衡 超奇篇 若夫陆贾、董仲舒，论说世事，由意而出，不假取于外，然而浅露易见，观读之者，犹曰 传记 。 陆贾消吕氏之谋，与新语同一意。 又书解篇 高祖既得天下，马上之计未败；陆贾造新语，高祖粗纳采。吕氏横逆，刘氏将倾，非陆贾之策，帝室不宁。盖材知无不能，在所遭遇：遇乱则知有功，有起则以其材著书者也。 汉世文章之徒，陆贾、司马迁、 刘子 政、杨子云，其材
昔孔广森作诗声分例，其言曰：“今之诗主乎文， 古诗 主歌。歌有疾徐之节，清浊之和，或长言之，咏叹之，絫数句而无以韵为；或系音促节，至于句有韵，字有韵，而莫厌其多。”余以为道德五千言，古之哲学诗也。既曰诗，即必可以歌，可以诵；其疾徐之节，清浊之和，虽不必尽同于三百篇，而或韵或否，则固有合于诗之例焉为无疑。然在宋代吴棫韵补，已叹“ 老子 道德经 ，周柱下史老聃所
宋本序跋 颜氏家训 序 北齐黄门侍郎颜之推，学优才赡，山高海深。常雌黄朝廷，品藻人物，为书七卷，式范千叶，号曰颜氏家训。虽非子史同波，抑是王言盖代。其中破疑遣惑，在广雅之右；镜贤烛愚，出世说之左。唯较量佛事一篇，穷理尽性也。余曾于官舍，论公制作弘奥。众或难余曰：“小小者耳，何是为怀？”余辄请主人纸笔、便录腕（乌焕反）、揎（宣）、（岁）、◆（药）、獡（铄）、
－－王弼对象数的重新定位及其对治《易》路数的新体认 一、引言 自两汉时代起，研究和阐发《 周易 》经传成为一种专门之学，即易学。而易学在其自身发展的过程中，逐渐形成了两个基本派别，即象数学派与义理学派（此外尚有一兼综象数与义理的中间派别）。如何对待象数与义理，如何在《易》的基本学说架构下给象数与义理分别进行定位，历来被视为判明象数学派与义理学派分际的主要依据
皎月秋霜老气横，是非名利不相争。 娱闲笔墨成游戏，寄托遥深见性情。 百琲珍珠穿穴密，一方古镜照神清。 如来妙演莲华法，普作慈航渡众生。 编成《益智》适优游，说部应推第一流。 眼际烟云观宇宙，笔端衮莼拟《春秋》。 雕镌造化楼修凤，刻画纤微棘作猴。 曼倩无人柯古去，此书常在世间留。 受业梁健谨题
壬子春，余设帐于郡城之北鄙，获交防如盖君。落落空斋，村居无聊，每于功课之馀，剪烛烹茶，邀防如作竟夜之谈。一日，以解君子镜所著《 益智录 》示余。余披阅之下，始知先生为历下名流，一时宿儒，而命薄时蹇，试辄不售。于是绝意功名，授童蒙于黄台；殚心著作，富搜罗于青箱。虽街歌巷议，传之即为美谈；而目见耳闻，著手皆成佳话。以满腹绣虎之才，拘来社鬼；拈一管生花之笔，写彼城
《 伤寒 论》原文，有《伤寒恒论》中所无者，补上备考。 6.太阳病， 发热 而渴，不 恶寒 者，为温病。若发汗已，身灼热者，名风温。风温为病，脉阴阳俱浮，自汗出，身重，多眠睡，鼻息必鼾，语言难出。若被下者， 小便 不利，直视失溲。若被火者，微发黄色，剧则如惊痫，时???S。若火熏之，一逆尚引日，再逆促命期。 30.问曰：症象阳旦，按法治之而增剧，厥逆，咽中干
茶剂 成方制剂中本药典未收载的药材及炮制品(二) 成方制剂中本药典未收载的药材及炮制品(三) 成方制剂中本药典未收载的药材及炮制品(一) 酊剂 锭剂 对照品与对照药材 膏药 合剂 煎膏剂(膏滋) 胶囊剂 酒剂 颗粒剂(冲剂) 流浸膏剂与浸膏剂 露剂 片剂 软膏剂 散剂 色谱法 砷盐检查法 栓剂 水分测定法 糖浆剂 丸剂 橡胶膏剂 药材及成方制剂显微鉴别法 药
pH值测定法 桉油精含量测定法 铵盐检查法 薄层色谱法 崩解时限检查法 比色法 标准品与对照品表 玻璃酸酶测定法 澄清度检查法 炽灼残渣检查法 大分子右旋糖酐检查法 氮测定法 滴定液 滴丸剂 滴眼剂 电位滴定法与永停滴定法 电泳法 酊剂 放射性药品检定法 非水溶液滴定法 分光光度法 氟检查法 肝素生物检定法 干燥失重测定法 高效液相色谱法 含量均匀度检查法
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