...根据《内经》四时养生的。观点，认为：人与自然相应，顺应自然环境变化则健，违逆自然环境的变化则病。强调要'观天之道， 执天之行'(《四时养老总序第八》)，书中对于春、夏、秋、冬四时的摄养分节论述甚是精详。 (四)重视起居将护。陈氏认为年老之人，...
...华谷储泳曰：《脉诀》以女人尺脉盛弱，与男子相反为背看。夫男女形体绝异，阴阳殊途，男生而覆，女生而仰，男则左旋，女则右转，男主施，女主受，男之至命在肾，处脏腑之极下，女之至命在乳，处脏腑之极上，形气即异，脉行于形气之间，岂略不少异也？此褚氏...
...卢氏晚年的著作，并未完稿，然而它无疑是古脉学研究发掘的先驱者和奠基人。在王琦对《学古诊则》作的序文上说：“医家以望闻问切为四要，夫闻与问按式而行之，如以灯取影，罔有不合，无难也，若望色一端，所恃者目力之精巧，辨之于隐微之间，用之稍难矣。至于...
...刘氏选录《脉诀指掌病式图说》中部分论述予以校正，并补充了一部分内容。书中夹有一些糟粕，从而使脉义晦涩不清。后编入《三三医书》中。现存初刻本及《三三医书》本。《丹溪先生医书纂要》综合性医书。简称《丹溪纂要》，或名《医书纂要》二卷。明·卢和编注...
...以丹溪为主，摘选刘河间、张于祁、李东垣等诸家医方、家传及个人历验效方附于后。本书是一部综合性临床参考书，对后世有一定影响。四、《针灸聚英》《针灸聚英》又名《针灸聚英发挥》，高武撰。刊于嘉靖八年(1529)。现存版本可分两类：一为4卷本，如...
...喉科著作。二卷。清代作品，撰人与撰年均不详。现有两种版本，其一刊于1860年，名《经验喉科紫珍集》，又名《重录增补经验喉科紫珍集》，原题燕山窦氏原本，朱翔宇嗣辑。其二刊于1874年，名《喉症全科紫珍集》，原题黄梅溪秘藏，朱纯衷得授，朱翔宇...
...喉科著作。二卷。清代作品，撰人与撰年均不详。现有两种版本，其一刊于1860年，名《经验喉科紫珍集》，又名《重录增补经验喉科紫珍集》，原题燕山窦氏原本，朱翔宇嗣辑。其二刊于1874年，名《喉症全科紫珍集》，原题黄梅溪秘藏，朱纯衷得授，朱翔宇...
...六度、是为三次三十六，合前共计一百单八，为大周，曰百八诀也。凡遇各脏之病，即根据各诀行之，不拘时候，大约阳时，不拘以数限。总之三百六十以应周天之数，尤为神妙。然修养家又谓肾无泻法，故曰四时常用嘻，八节不须吹也。又考《四时常摄论》，春，肝气盛者...
...杂症、药品揭要、及吴锦堂、胡俊心二氏的外科医案。现存清刻本。1949年后有排印本。《外科选要》外科著作。二卷。清·唐黉辑，刊于1776年。此书系选录《外科正宗》、《外科大成》、《证治准绳·疡医》等书中重要而实用的内容汇编而成，于初学及临床医生...
...方法不同，对于“证”也有不同的理解，可以说是从不同的角度来认识“证”。脏腑辨证导源于《内经》，《内经》产生在周秦阴阳五行学说盛行之际，《内经》把它同医学相结合，富含哲理，《内经》的脏腑辨证是按“藏(脏)居于内，形见于外”，从患者的外象来推论“...
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