...绍兴四年、蜀道类试进士．成都使臣某人祷于梓潼神．愿知今岁类元姓字．夜梦至庙中．见二士人握手出．共歌汉宫春词．问玉堂何似茅舍疏篱之句．神君指曰、此是也．明日复入庙．将验昨梦．士人来者纷纷不绝．久之有两人同出．携手而歌．果梦中句也．省其状貌皆...
...阴阳易病者，是男子、妇人温病新瘥未平复，而与之交接，因得病者，名为阴阳易也。其男子病新瘥未平复，而妇人与之交接得病者，名阳易。其妇人得病虽瘥未平复，男子与之交接得病者，名阴易。若二男二女，并不相易。所以呼为易者，阴阳相感动，其毒度着于人，...
...长夏，阳明燥金主秋，太阳寒水主冬。地气终始之因如是而已。经曰∶天有阴阳，地亦有阴阳者，乃上下相临也。天气动而不息，故五岁而右迁。地气静而守位，天气不加于君火，则五岁而余一气，右迁相火之上，以君火不立岁故也。地之纪五岁一周，天之纪六期一备。五...
...五志过极就会出现各种疾病。而情志相胜疗法就是依据由五行相克理论而产生的不同情志之间相互制约关系,以情胜情来治疗情志疾病的方法。《素问·阴阳应象大论》有:“怒伤肝,悲胜怒”、“喜伤心,恐胜喜”、“思伤脾,怒胜思”、“忧伤肺,喜胜忧”、“恐伤肾...
...，起自临洮，至于碣石。东暨辽海，西并阴山，凡万馀里。民怨劳苦，故杨泉《物理论》曰：‘秦筑长城，死者相属。’民歌曰：‘生男慎勿举，生女哺用脯。不见长城下，尸骸相支拄。’其冤痛如此。今白道南谷口有长城，自城北出有高阪，傍有土穴出泉，挹之不穷。歌...
...(形声。从欠,哥声。从“欠”,表示与口有关系。本义:唱) 同本义 [sing] 歌,咏也。——《说文》 歌者,长引其声以诵之也。——《说文系传》 不鼓缶而歌。——《易·离》 歌永言。——《虞书》 歌咏其声也,长言也。——《礼记·乐记》 ...
...省視也。从目从木。《易》曰：“地可觀者，莫可觀於木。”《詩》曰：“相鼠有皮。”息良切 (相) 省視也。釋詁、毛傳皆云相視也。此別之云省視。謂察視也。从目木。會意。息良切。十部。按目接物曰相。故凡彼此交接皆曰相。其交接而扶助者、則爲相瞽之相...
...目录 《三因极一病证方论》四兽饮 《仁术便览》四兽饮 《三因极一病证方论》四兽饮 《时病论歌括新编》四兽饮 《瘴疟指南》四兽饮 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录《三因极一病证方论》：四兽饮【处方】半夏（汤洗去滑）茯苓 人参 草果 陈皮 甘草 ...
...伤寒中风与温湿．热病痉 并时疫．证候阴阳虽则同．别为调治难专一．（以上七证．大略虽相似．须别作调治．）一则桂枝二麻黄．三则青龙如鼎立．精对无差立便安．何须更数交传日．（孙尚云．一桂枝．二麻黄．三青龙．三日能精对无差．立当见效．不须更候五日...
...出，必另贯叶心，不与本茎相联系也。年生一茎，茎枯根作一臼，新臼次年另生，则旧臼中腐，此陈新相易，九年乃作九臼，九臼者有神，根形如苍术，及黄精之岐曲，以连生臼窍为别也。辟谷，伏汞，畏垣衣。【 】曰∶独茎八角，独根九臼，阳以阴为体，阴以阳为用也...
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