因痹证日久不癒，复感风寒湿邪，使痹证从筋、脉、骨、肉、皮等发展至与其相合的内脏，致内脏受伤，而相应出现，肝痹、心痹、肾痹、脾痹、肺痹等。也可由于气血内虚，阴精亏损、或阳气不运，邪气乘虚而袭，积聚于胸腹所致。（参见《素问·痹论》等篇》）
气味甘寒平，有小毒。主治下热气，益阴精，令人面悦好，明目。久服轻身耐老。 （《本经》 翘根 生嵩高平泽，二月八月采，陶隐居曰∶方药不用，人无识者。王好古曰∶此即 连翘 根也。张仲景治 伤寒 瘀热在里，身色发黄，用 麻黄连轺赤小豆汤 。注云∶ 连轺 即 连翘根 。今从之。）
气味甘寒平，有小毒。主治下热气，益阴精，令人面悦好，明目。久服轻身耐老。 （《本经》 翘根 生嵩高平泽，二月八月采，陶隐居曰∶方药不用，人无识者。王好古曰∶此即 连翘 根也。张仲景治 伤寒 瘀热在里，身色发黄，用 麻黄连轺赤小豆汤 。注云∶ 连轺 即 连翘根 。今从之。）
带下者，阴精之不藏也。相火下衰，肾水澌寒，经血凝瘀，结于少腹，阻格阴精上济之路，肾水失藏，肝木疏泄，故精液淫泆，流而为带。带者，任脉之阴旺，带脉之不引也。 五藏之阴精，皆统于任脉。任中阳秘，带脉横束，环腰如带，为之收引，故精敛而不泄。任脉寒冱，带脉不引，精华流溢，是谓带下。水下泄则火上炎，故多有夜热骨蒸，掌烦口燥之证。 而下寒上热之原，则过不在于心肾，而在于...
见《 格致余论 》卷一。阴，指津液精血。朱丹溪认为，大到天地日月，小到人身，均存在阳有余而阴不足的现象。津液精血是人的生命活动物质基础，消耗量大，易损难复，故阴常不足。因此主张时时顾护阴精，提倡滋阴降火法。创用 大补阴丸 、 越鞠丸 、 琼玉膏 等流传于世。
气味甘寒平，有小毒。主治下热气，益阴精，令人面悦好，明目。久服轻身耐老。 （《本经》 翘根 生嵩高平泽，二月八月采，陶隐居曰∶方药不用，人无识者。王好古曰∶此即 连翘 根也。张仲景治 伤寒 瘀热在里，身色发黄，用 麻黄连轺赤小豆汤 。注云∶ 连轺 即 连翘根 。今从之。）
气味甘寒平，有小毒。主治下热气，益阴精，令人面悦好，明目。久服轻身耐老。 （《本经》 翘根 生嵩高平泽，二月八月采，陶隐居曰∶方药不用，人无识者。王好古曰∶此即 连翘 根也。张仲景治 伤寒 瘀热在里，身色发黄，用 麻黄连轺赤小豆汤 。注云∶ 连轺 即 连翘根 。今从之。）
妇人 经水 闭不利，脏坚癖不止，中有干血，下白物， 矾石丸 主之。 妇人经水闭涩不利，脏中坚癖不止，中有干血，阻阴精之上济，而下白物。血瘀因于木陷，木陷因于土湿，土湿遏抑，木气不达，故经水不利。木陷而风生，疏泄失藏，精液流溢，故下白物。 矾石丸 ， 矾石 收湿淫而敛精液， 杏仁 破滞气而消痞硬也。
阴常不足 ，见《 格致余论 》卷一。阴，指 津液 精血 。 朱丹溪 认为，大到天地日月，小到人身，均存在阳有余而 阴不足 的现象。津液精血是人的 生命活动 物质基础，消耗量大，易损难复，故阴常不足。因此主张时时顾护 阴精 ，提倡 滋阴降火 法。创用 大补阴丸 、 越鞠丸 、 琼玉膏 等流传于世。
当归 桂枝 芍药 细辛 甘草 通草 大枣 主手足厥寒．脉细欲绝． 手足厥寒者．阳气外虚不能温于四末．脉细欲绝者．阴血内弱不能充于经队． 桂枝 细辛 ．调卫外之阳气． 当归 芍药．和营内之阴精． 通草 宣利．甘枣缓中．则阴阳均受剂矣．厥寒有不愈者乎
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