...五指至膝上寒，其寒也，不从外，皆从内也。 阳气行于指表者不热，而阴气行于指里者独寒，以阴气集膝下而聚膝上，故寒不从外，而从五指之内上于膝，其阴盛阳衰可见矣。 帝曰∶寒厥何失而然也？岐伯曰∶前阴者，宗筋之所聚，太阴、阳明之所合也。春夏则阳气多而阴气少，秋冬则阴气盛而阳气衰。此人者质壮，以秋冬夺于所用，下气上争不能复，精气溢下，邪气因从之而上也。气因于中，阳气衰...
...溢 阳胜则热 阳盛 阳盛格阴 阳盛阴伤 阳虚发热 阳虚水肿 阳虚阴盛 阳虚则外寒 阴火 阴竭阳脱 阴络伤则血内溢 阴胜则寒 阴盛 阴盛格阳 阴盛阳衰 阴虚发热（阴虚则内热） 阴虚肺燥 阴虚火旺 阴虚阳浮 阴虚阳亢 阴阳两虚 饮家 营气不从 营卫不和 瘀热 瘀热在里 燥结 燥气伤肺 燥胜则干 正邪相争 正虚邪实 中气不足 中气下陷（气虚下陷） 中阳不振 壮火食...
...饮冷妄言鬼神 呃逆不止 鼻血如注 斑疹频发 喉痛厥逆 脓血下行不止 皮毛干粗 筋挛拘急 阴囊如斗 周身红块 身冷如冰形如死人 头面肿痛 辩认阴盛阳衰及阳脱病情 头痛如劈 目痛如裂 耳痒欲死 印堂如镜 唇赤如朱 两颧发赤 鼻涕如注 口张气出 眼胞下陷 白眼轮青 目肿如桃 目常直视 目光如华 面色光彩 面如枯骨 面赤沭如朱面，赤如瘀，面白如纸，面黑如煤，面青如枯...
... 病一手伏曰单伏，两手伏曰双不可以阳症见阴为诊，乃火邪内郁，不得发越，阳极似阴，故脉伏也，必得大汗乃解。又夹阴阳寒，先有伏阴在内，外又感寒，阴盛阳衰，四肢厥逆，六脉沉伏，须投姜桂，脉乃复。若太溪、冲阳皆无脉，则必死矣。古云∶伏为真气不行，邪气积伏。又云∶痛甚者脉必伏伏为 霍乱 食常停，蓄饮顽痰 积聚 真，荣卫气凝 （凝，闭也） 而厥逆， 散寒 温里莫因循。 ...
... 病一手伏曰单伏，两手伏曰双不可以阳症见阴为诊，乃火邪内郁，不得发越，阳极似阴，故脉伏也，必得大汗乃解。又夹阴阳寒，先有伏阴在内，外又感寒，阴盛阳衰，四肢厥逆，六脉沉伏，须投姜桂，脉乃复。若太溪、冲阳皆无脉，则必死矣。古云∶伏为真气不行，邪气积伏。又云∶痛甚者脉必伏伏为 霍乱 食常停，蓄饮顽痰 积聚 真，荣卫气凝 （凝，闭也） 而厥逆， 散寒 温里莫因循。 ...
... 病一手伏曰单伏，两手伏曰双不可以阳症见阴为诊，乃火邪内郁，不得发越，阳极似阴，故脉伏也，必得大汗乃解。又夹阴阳寒，先有伏阴在内，外又感寒，阴盛阳衰，四肢厥逆，六脉沉伏，须投姜桂，脉乃复。若太溪、冲阳皆无脉，则必死矣。古云∶伏为真气不行，邪气积伏。又云∶痛甚者脉必伏伏为 霍乱 食常停，蓄饮顽痰 积聚 真，荣卫气凝 （凝，闭也） 而厥逆， 散寒 温里莫因循。 ...
...饮冷妄言鬼神 呃逆不止 鼻血如注 斑疹频发 喉痛厥逆 脓血下行不止 皮毛干粗 筋挛拘急 阴囊如斗 周身红块 身冷如冰形如死人 头面肿痛 辩认阴盛阳衰及阳脱病情 头痛如劈 目痛如裂 耳痒欲死 印堂如镜 唇赤如朱 两颧发赤 鼻涕如注 口张气出 眼胞下陷 白眼轮青 目肿如桃 目常直视 目光如华 面色光彩 面如枯骨 面赤沭如朱面，赤如瘀，面白如纸，面黑如煤，面青如枯...
...生，归秋冬为死； （春夏以阳盛之时，或证或脉皆 当归 阳为生。若得阴候如秋冬者，为逆为死。） 反之，则归秋冬为生。 （反之，谓秋冬也。秋冬以阴盛阳衰之时，故归阴为顺曰生。然不曰归春夏为死者，可见阴中有阳，未必至害，而阳为阴贼，乃不免矣。） 是以气多少，逆皆为厥。 （气有多少，则阴阳不和，不和则逆，故为厥也。） 问曰∶有余者厥耶？ （有其少，必有其多，故以阳厥...
...生，归秋冬为死； （春夏以阳盛之时，或证或脉皆 当归 阳为生。若得阴候如秋冬者，为逆为死。） 反之，则归秋冬为生。 （反之，谓秋冬也。秋冬以阴盛阳衰之时，故归阴为顺曰生。然不曰归春夏为死者，可见阴中有阳，未必至害，而阳为阴贼，乃不免矣。） 是以气多少，逆皆为厥。 （气有多少，则阴阳不和，不和则逆，故为厥也。） 问曰∶有余者厥耶？ （有其少，必有其多，故以阳厥...
...生，归秋冬为死； （春夏以阳盛之时，或证或脉皆 当归 阳为生。若得阴候如秋冬者，为逆为死。） 反之，则归秋冬为生。 （反之，谓秋冬也。秋冬以阴盛阳衰之时，故归阴为顺曰生。然不曰归春夏为死者，可见阴中有阳，未必至害，而阳为阴贼，乃不免矣。） 是以气多少，逆皆为厥。 （气有多少，则阴阳不和，不和则逆，故为厥也。） 问曰∶有余者厥耶？ （有其少，必有其多，故以阳厥...
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