...中不仁，五音嘶色夺，此为极也又凡食诸生果，皆召其 ，养生法云，勿食不成核之果，勿食和污粒之食，皆为疮痈，略为纲举，以晓将来耳。 千金论曰，凡发背，皆繇服五石寒食 更生散 所致，亦有单服 钟乳 而发者。又有生平不服石，而自发背者，此是上代有服之者。其候率多于背两胛间起，初如 粟米 大，或痛或痒，仍作赤色，人皆初不以为事。日渐长大，不过十日遂至不救，及其临困时，...
脚发背，一名足跗发。经云∶三背不宜生疮。惟足背多筋少骨，肉少皮薄，又在至阴之下，发疮疽者升发迟慢，所以为险候也。其证或由于足三阴精血亏损，或由于足三阳湿热下注而生。若初起寒热作呕，坚硬红肿，疼痛作脓者，属湿热，为可治；又或有因物搐伤，初起一粒，渐渐加大，寒热交作，日重一日，而成斯证者；亦因湿火之盛而然。必俟热退，肿势方收止而渐消，此与烂皮乳 痈 相似。掺以 ...
...则赤肿 痛．脉浮数． 发热 而渴．或大 便秘 ． 小便 赤．疮亦紫赤．皆热之过极．宜服 内疏黄连汤 ．外以洪宝膏敷贴自愈．如阴毒初起．肿痛肉不变色而少热．其脉沉实． 恶寒 喜饮暖．五七日则疮面凹而阴黑．腐烂溃而不速．久则开而不敛．宜服补中益气加温暖药．外敷 玉龙膏 ．待阴气散而阳气回．则疮赤而肌肉渐长．痛减如失．人亦得生矣．若不知此．而误以败毒等剂．多致不救...
频刺风门．泄诸阳热气．背永不发 痈 疽．（铜）灸发背法．或不见疮头．以湿纸敷．先干者是．以 大蒜 去皮生切钱子．先安一蒜钱在上．次艾灸三壮．换蒜复三灸．如此易无数．痛灸至不痛．不痛灸至痛．方住．若第一日急灸减九分．二日灸减八分．至第七日尚可．自此以往．灸已后时．灸讫、以石上生者龙鳞 薜荔 洗研取汁汤温呷．即泻出恶物去根．凡 疔疮 头疮鱼脐等疮．一切无名者悉治...
...于阳者，为痈、为热、为实；发于阴者，为疽、为冷、为虚。故阳发，则皮薄、色赤、肿高，多有椒眼数十而痛。阴发，则皮浓、色淡、肿硬，状如牛颈之皮而不痛。又有阳中之阴，似热而非热，虽肿而实虚，若赤而不燥，欲痛而无脓，既浮而复消，外盛而内腐。阴中之阳，似冷而非冷，不肿而实，赤微而燥，有脓而痛，外虽不盛，而内实烦闷。阳中之阴，其人多肥，肉紧而内虚。阴中之阳，其人多瘦，肉...
胃不和 ， 病状 名。即 胃气不和 。《 素问 .厥论》：“胃不和则 精气 竭。”《素问.逆调论》：“胃不和则 卧不安 。”参胃气不和条。
血所不和 ，病因 病理学 名词。指一种病因。血属阴，气属阳，血气不和， 阴阳失调 ，故 疾病 发生。《 素问 . 调经 论》：“ 五脏 之道，皆出于 经隧 ，以 行血 气，血气不和，百病乃变化而生。”
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