即“ 黄疸 ”。参该条。《素问·六元正纪大论》：“民病寒热，嗌干黄瘅，鼽衄饮发。”
...而热．不能食．时欲吐．名曰酒瘅． 懊 ．郁闷不宁之意．热内蓄则不能食．热上冲则时欲吐．酒气熏心而味归脾胃也．此得之饮酒过多所致．故名酒瘅． 阳明病．脉迟．食难用饱．饱则发烦头眩．小便必难．此欲作谷瘅．虽下之． 腹满 如故．所以然者．脉迟故也． 脉迟胃弱．则谷化不速．谷化不速．则谷气郁而生热．而非胃有实热．故虽下之而腹满不去． 伤寒 里实．脉迟者尚未可攻．况非...
夫人身之神。贵于脏而默用。见于外则内虚也。其证皆由脾气有亏。运化失职。湿热留于肌肤。发而为瘅。钱仲阳所谓 身痛 背强。二便涩滞。遍身面目 爪甲 皆黄。 小便 褐色是也。治法。宜固脾为先。如专用克伐宽中淡泄利水之药。则鲜有不致危者。若初生及百日之中。半旬之内。不因病而身黄者。胃热胎黄也。腹大食土。为 脾疳 。兼作渴冷冻饮料。 泻黄散 。小便不利。 五苓散 加 ...
原出《内经》，又名“热瘅”，即消渴病。“消”指消耗津液而见 消瘦 ；“瘅”指 内热 。消瘅就是邪热内炽，消灼津液，而见 多饮 食而消瘦的证候。
或问曰． 发热 头痛 人俱称为 伤寒 ．一以伤寒药治之可乎．予曰．当有所辨．诸般发热种种不一．而最毒者在内伤有瘴疟．或曰．若内伤．果有东垣内外伤论．辨别详晰甚为有理．若医瘴疟则不能无疑矣．将以予为妄．吾见子治斯病活人甚多．但未闻是书未聆是语．当明以告我．予曰．伤寒内伤所病处广．况立法者．乃仲景东垣．二人圣医也．名重寰宇．而扩充是法者．陶节庵薛立斋二君．故其书...
谷瘅之症，胸中易饥，食则难饱，多用饮食则发烦，头眩、 小便 艰涩，身如黄金之色，此是胃中虚热之故，非胃中之湿热也。人身脾胃属土，脾阴土也，而用则阳；胃阳土也，而用则阴。脾胃和同，则刚柔并济，通调水道，易于分消。惟七情伤损于内，则阴阳不相和合，胃无阴以和阳，则热聚而消谷；脾无阳以和阴，则寒聚而积水，两相搏激，故昏眩、烦闷生焉。于是所食之水谷，不变为精华之清气，...
谷瘅之症，胸中易饥，食则难饱，多用饮食则发烦，头眩、 小便 艰涩，身如黄金之色，此是胃中虚热之故，非胃中之湿热也。人身脾胃属土，脾阴土也，而用则阳；胃阳土也，而用则阴。脾胃和同，则刚柔并济，通调水道，易于分消。惟七情伤损于内，则阴阳不相和合，胃无阴以和阳，则热聚而消谷；脾无阳以和阴，则寒聚而积水，两相搏激，故昏眩、烦闷生焉。于是所食之水谷，不变为精华之清气，...
原出《内经》，又名“热瘅”，即消渴病。“消”指消耗津液而见消瘦；“瘅”指内热。消瘅就是邪热内炽，消灼津液，而见多饮食而消瘦的证候。
...3分， 草豆蔻 8分（研）。 【制法】 煨老姜2片，红枣2枚为引．河、井水各1钟，煎小半钟，露一宿。 【功效与作用】 培土 和解。主小儿 胎疟 。 【用法用量】 疟前2时服。 如恐有不止者，加入 川贝母 1成， 知母 8分， 黑豆 49粒；疟愈，去柴胡、青皮，加炒 五谷虫 1钱， 陈皮 3分， 炒神曲 5分； 发烧 无汗 ，加 葛根 1钱5分；有汗热重，加 ...
此症虽因风寒湿而来，亦因元气之虚，邪治得趁虚而入，倘攻邪而不补正, 则难愈矣，今于补正之中，佐以去风寒湿之品，而瘅如失矣, 方用 白朮（ 伍钱） 人参 （ 叁钱） 茯苓 （ 壹两） 柴胡 附子 半夏 （ 各壹钱） 陈皮 （ 伍分） 水煎服。 [ 经云风寒湿三者合而成痹，此条原本瘅字，当是痹字之误]
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。