... 主之．诸动属阳．故烦劳则扰乎阳．而阳气张大．阳气张大．则劳火亢矣．火炎则水干．故令精绝．是以迁延辟积至于夏月．内外皆热．水益亏而火益亢．孤阳厥逆．如煎如熬．故曰 煎厥 ．宜 人参固本丸 主之．五尸之气．暴注于人．乱人阴阳气血．上有绝阳之络．下有破阴之纽．形气相离．不相顺接．故令暴厥如死．名曰尸厥．宜 二十四味流气饮 、 苏合香丸 主之．寒痰迷闷．四肢逆冷．...
...痢完谷，一切阴寒等候而用之，此系正治，人所易晓。然其最妙处，反能以热攻热。故胃阳发露而为口烂舌糜，肾阳发露而为面赤吐红，入于滋阴补气药中，顷刻神清热退，则其能反本回阳也，谓其能壮火益土也。 世人甘用寒凉，畏投温剂，一用参附，即妄加诋毁，亦知秋冬之气，非所以生万物者乎？若乃强阳已极，房术用以兴阳；外感伏阳，阳厥用之狂越，譬之服毒自刃。此自作之孽，岂参附之罪耶？
...痢完谷，一切阴寒等候而用之，此系正治，人所易晓。然其最妙处，反能以热攻热。故胃阳发露而为口烂舌糜，肾阳发露而为面赤吐红，入于滋阴补气药中，顷刻神清热退，则其能反本回阳也，谓其能壮火益土也。 世人甘用寒凉，畏投温剂，一用参附，即妄加诋毁，亦知秋冬之气，非所以生万物者乎？若乃强阳已极，房术用以兴阳；外感伏阳，阳厥用之狂越，譬之服毒自刃。此自作之孽，岂参附之罪耶？
...痢完谷，一切阴寒等候而用之，此系正治，人所易晓。然其最妙处，反能以热攻热。故胃阳发露而为口烂舌糜，肾阳发露而为面赤吐红，入于滋阴补气药中，顷刻神清热退，则其能反本回阳也，谓其能壮火益土也。 世人甘用寒凉，畏投温剂，一用参附，即妄加诋毁，亦知秋冬之气，非所以生万物者乎？若乃强阳已极，房术用以兴阳；外感伏阳，阳厥用之狂越，譬之服毒自刃。此自作之孽，岂参附之罪耶？
...，因景抒怀，抚念昔日抗金的英雄业绩，壮怀激烈。下片换头仍从登眺着笔，由然犀触景生情，激发英雄豪志，继而叹惜流年，英雄失志，将一腔忠愤化为诗酒怒狂，酣畅淋漓地表达了南宋一代爱国志士共有的“报国欲死无战场”（《 陆游 》陇头水《诗句》的英雄憾恨。 全词描写的是古战场牛渚山的险景，抒发的是作者的一腔爱国豪情，由景及情，情景交融，十分自然。另外所用两个典故“扫百万胡...
...汤 【处方】 当归尾 1两，大黄（酒洗）5钱，芒消5钱， 枳实 5钱，甘草（蜜炙）3钱， 厚朴 5钱。 【功效与作用】 内有 实热 ，致发 阳厥 、 癫狂 或 溺血 。 【用法用量】 水2钟， 先煎 枳、朴、草、归至9分，次下大黄，煎3-5沸，末下芒消，随即就起，去滓服。 【各家论述】 胃气 为 湿热 所伤，必泻其上实，而 元气 乃得上下同流，此承气所由名也...
...，非有阴寒之病也。《素问》云∶伤寒未满三日者，可汗而已，其满三日者，可泄而已。由此言之，守真之说，正合《素问》，肱书失之远矣。又如身冷脉微，阳厥极深一证，肱书云∶病患身冷，脉沉细而疾，或时郑声， 指甲 面色青黑，阴毒已深。若服凉药，则渴转甚，躁转急，须急服辛热之药。如得手足温，更服前热药助之。若阴气散，阳气来，即渐减热药而调之。守真曰∶伤寒下后热不退，蓄热在...
...，非有阴寒之病也。《素问》云∶伤寒未满三日者，可汗而已，其满三日者，可泄而已。由此言之，守真之说，正合《素问》，肱书失之远矣。又如身冷脉微，阳厥极深一证，肱书云∶病患身冷，脉沉细而疾，或时郑声， 指甲 面色青黑，阴毒已深。若服凉药，则渴转甚，躁转急，须急服辛热之药。如得手足温，更服前热药助之。若阴气散，阳气来，即渐减热药而调之。守真曰∶伤寒下后热不退，蓄热在...
...，非有阴寒之病也。《素问》云∶伤寒未满三日者，可汗而已，其满三日者，可泄而已。由此言之，守真之说，正合《素问》，肱书失之远矣。又如身冷脉微，阳厥极深一证，肱书云∶病患身冷，脉沉细而疾，或时郑声， 指甲 面色青黑，阴毒已深。若服凉药，则渴转甚，躁转急，须急服辛热之药。如得手足温，更服前热药助之。若阴气散，阳气来，即渐减热药而调之。守真曰∶伤寒下后热不退，蓄热在...
...杂气怫郁，火邪闭脉而伏也。急以咸寒大苦之味，大清大泻之。断不可误为伤寒太阳始病、反见少阴脉沉而用 四逆汤 温之。温之则坏事矣。又不可误为伤寒阳厥、慎不可下而用 四逆散 和之。和之则病甚也。盖热郁亢闭，阳气不能交接于四肢，故脉沉而涩，甚至六脉俱绝，此脉厥也；手足厥冷，甚至通身冰凉，此体厥也。即仲景所谓阳厥，厥浅热亦浅、厥深热亦深是也。 下之断不可迟。非见真守定...
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