...应该在120至160次。应该说，胎儿此时处于缺氧的状态，情况非常危险，再不采取措施，胎儿可能因为缺氧而胎死腹中。由于三位孕妇都是孕晚期，在万般无奈的情况下，妇产科的医生们决定，采取剖腹产的方式，提前将宝宝带到这个世界上。 徐友娣说，提前分娩...
...见《素问、六征旨大论》：「亢则害、承乃制。制则生化…‥。」亢，即亢盛。承，作抵御解。制，即压抑或节制。五行学说认为，事物有生化的一面，也有克制的另一面。若有生无克，势必亢盛之极而为害，因此必须抵御这种亢盛之气，令其节制，方能维持事物的正常...
...知音之難遇，傷門人之莫逮。」 守門人。 公羊傳．襄公二十九年：「祭閽者何？門人也。」 門下客。 戰國策．齊策二：「見孟嘗君門人公孫戍曰：『臣郢之登徒也，直送象床，象床之直干舍。』」...
...豎也。宮中奄閽閉門者。从門奄聲。英廉切 (閹) 門豎也。門字今依御覽補。豎猶孺也。周禮注曰。豎、未冠者之官名。凡文王世子之內豎、左傳之使牛爲豎皆是。司門則曰門豎。故从門。宮中奄昏閉門者。昏各本作閽。今正。周禮注曰。奄、精氣閉藏者。今謂之...
...运气亢则皆为害，畏子之制敢不承，因有承制则生化，亢而无制胜病生。胜后子报母仇复，被抑屈伏郁病成，郁极乃发因子弱，待时得位自灾刑。【注】五运六气太过而极，则谓之亢，亢则必害我所胜者也。假如木亢极，则必害我之所胜之土；土之子金，随起而制木，...
...气之来也，即以极而成灾；则气之乘也，必以复而得平。物极则反，理之自然也。大抵寒暑燥湿风火之气，木火土金水之形，亢极则所以害其物，承乘则所以制其极。然则极而成灾，复而得平，气运之妙，灼然而明矣。此亢则害承乃制之意，原夫天地阴阳之机，寒极生热...
...共同需求和喜好，但在现当代中国的语境下，它们似已不是美国人类学家冯珠娣在引出话题时所借用的“食色，性也”四个短促绵软、貌似泰然的汉字所能概括，至少该用有点感叹意味的“饮食男女，人之大欲存焉！”来强调其重要性。或许“旁观者清”---当冯珠娣在...
...受泲水，東入淮。从水四聲。息利切 (泗) 泗水。受泲水。東入淮地理志濟陰乘氏下曰。泗水東南至睢陵入淮。過郡六。行千一百一十里。又魯國卞縣下曰。泗水、出縣北。西南至方與入泲。過郡三。行五百里。靑州川。出乘氏者、其遠源。出卞者、其近源。過郡三...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
