...告子将“性”定义为，人生来就有的东西，是试图探讨人性的问题。而孟子却试图说明天生的禀赋是不一样的，不论是白羽之白、白雪之白还是白玉之白，都是天生的禀赋，然而它们的本质却是不一样的，所以孟子导论出狗之性、牛之性和人之性，虽然都是动物，但却是...
...，是猩猩猿猴。告子说：“食色，性也。”其实告子也已经知道了饮食和爱人是人的本性，求得饮食是为了继续生存，因此可以说饮食是人所能生存下去的能量；而“爱”“人”却是人之所以生存下去的动力。这就是人类与其它动物不同的关键。其它动物可以没有“爱”而...
...1 告子上:告子曰：“性，犹杞柳也；义，犹桮棬也。以人性为仁义，犹以杞柳为桮棬。” 孟子曰：“子能顺杞柳之性而以为桮棬乎？将戕贼杞柳而后以为桮棬也？如将戕贼杞柳而以为桮棬，则亦将戕贼人以为仁义与？率天下之人而祸仁义者，必子之言夫！” 2 ...
...告子曰：“食色，性也。仁，内也，非外也；义，外也，非内也。” 孟子曰：“何以谓仁内义外也？” 曰：“彼长而我长之，非有长于我也；犹彼白而我白之，从其白于外也，故谓之外也。” 曰：“异于白马之白也，无以异于白人之白也；不识长马之长也，无以...
...孟季子问公都子曰：“何以谓义内也？” 曰：“行吾敬，故谓之内也。” “乡人长于伯兄一岁，则谁敬？”曰：“敬兄。” “酌则谁先？”曰：“先酌乡人。” “所敬在此，所长在彼，果在外，非由内也。”公都子不能答，以告孟子。 孟子曰：“敬叔父乎？...
...《廣韻》七句切《集韻》《韻會》逡遇切，𠀤音趣。《說文》娶婦也。《胡安定家訓》嫁女須勝吾家，則女之事人必戒。娶婦須不若吾家，則事舅姑必謹。 又《集韻》新於切，音胥。商娶，媒也。 又詢趨切，音須。《荀卿佹詩》閭娶子奢，莫之媒也。或作娵。一作...
...《唐韻》居影切《集韻》舉影切，𠀤音景。《說文》敬也。从心敬聲。與儆通。《荀子·佹詩》無私罪人，憼革二兵。《註》憼，戒也。革，甲也。二，副也。言無私心而治有罪之人，反恐爲所害，而常爲兵革，以備之也。 又《廣韻》居兩切《集韻》舉兩切，𠀤音...
...学生公都子更为全面地提出了人性问题来和孟子进行讨论，除了告子的观点外，还另外举出了两种观点，且有理有据，说服力较强。这一次孟子没有以诘难或推谬的方式进行辩论，而是正面阐述了自己关于人性本善的看法。说是阐述，其实也是重申，因为其主要内客，即...
...旦夕陨弃而不克救者乎．其未经历与所未廉得者．困苦憔悴之状．不亦有如是之极且急者乎．公见之必尽悯之．不欲其夭废而安全之者．其亦有所处矣．生人之心一也．起废疾则思广其方．理天下则务平其政．公佐天子出治调变之任．亦尽是心而已．常郡侯浠桂．朱公 以...
...旦夕陨弃而不克救者乎．其未经历与所未廉得者．困苦憔悴之状．不亦有如是之极且急者乎．公见之必尽悯之．不欲其夭废而安全之者．其亦有所处矣．生人之心一也．起废疾则思广其方．理天下则务平其政．公佐天子出治调变之任．亦尽是心而已．常郡侯浠桂．朱公 以...
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