...（新订）脉有有根无根之辨，舌苔亦何独不然。前人只论有地无地，此只可以辨热之浮沉虚实，而非所以辨中气之存亡也。地者，苔之里一层也；根者，舌苔与舌质之交际也。夫苔者，胃气湿热之所熏蒸也。湿热者，生气也。无苔者，胃阳不能上蒸也，肾阴不能上濡也。...
...余于咸丰之季，避寇海上，时疫盛行，流民踵丧，尽无以救，始知医之急于人也。而学之既有年，乃辑众说，考文析义，校注《伤寒论》、《金匮方论》二书，继以《金匮》论略，因集众症，释名状，立义例，作证原及脉法，继又以治病在处方，因阐经方作释例，继又以...
...目录 《青囊秘传》截疟丸 《内外验方秘传》截疟丸 《嵩崖尊生》截疟丸 《外科传薪集》截疟丸 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《青囊秘传》：截疟丸【处方】巴豆霜6分，梅片1分，雄黄6分，朱砂6分，轻粉6分，斑蝥14个，白土3分，麝香1分。【制法...
...《是斋百一选方》截伤寒不问阴阳，决有神效。蒋签名盖传。干姜 干葛 白芷 甘草上等分，末之，干姜减少不妨，每服三钱，水一盏半，煎八分，入姜枣同煎，不以时候，服了不出风，被覆睡少时，汗出即愈！ 目录 《是斋百一选方》截伤寒 ▼ 相关方剂 ▲ ...
...此外，还颁有关于征集、校正、编撰医学书籍；举办社会慈善机构和医院；改革与普及医学教育；提高医学与医师社会地位；改革旧习俗和禁止巫觋，开办卖药所，实行进口药专卖；修订或颁布本草专书；重用道士医生和草泽医生等等医政法令。宋代律令大都承袭《唐律》。...
...凡人有病，需治在医，医者，人之司命也。既司人命，必知人身有形之经，又当知人身无形之气；辨有形之有余不足，察无形之离合逆从。有形者，脏腑经络之定位；无形者，阴阳运气之转输。脏腑经脉有病，而阴阳运气，转旋输布不失其常，虽病可愈；若有形既病，而...
...须用重药 痢无止法 为医须明阴阳之理 脏腑难知 用药不论多少 再论为医之弊 童子好睡说 长病与高年病 治病虽愈善后不可缺 病愈肉食辨 煮药有法 服药有六弊 热症饮水得汗而愈 难于末治 跋叶氏医案 古今药味不同论 以药得名为善得子 医不治老...
...以脉辨病机主要是对于脉诊在辨证中知常达变的问题，常易知而变是难以了解和掌握的。古人以常为“经”，经即是常，古人亦名为“典要”，就是现在的常规，一般情况的意思；变是“权”。 戴震曾说：“权，所以别轻重也，凡此重彼轻，千古不易者，常也，常则...
...寒暄各别；则方土不同而病亦因之，此皆法外之道也。若不知常变之道，盛衰之理，主客承制之位，每每凿经文以害经意，徒欲以有限之年辰，概无穷之天道，隐微幽显，诚非易见，管测求全，诚亦陋矣。复有不明气化，如马宗素之流，假仲景之名，而为《伤寒钤法》等书...
...《理虚元鉴》认为虚损的辨治应着眼于肺、脾、肾三脏。谓：“治虚有三本：肺、脾、肾是也。肺为五脏之天，脾为百骸之母，肾为性命之根，治虚之道毕矣。”清·喻昌《医门法律》：“尝富后贫，名曰脱营；尝贵后贱，名曰失精。脱营、失精，非病关格，即病虚劳，...
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