...宋先生说:自然界的运行之道是平分昼夜,然而人们却夜以继日地劳动,难道只是爱好劳动而厌恶安闲吗?让纺织女工在柴火的照耀下织布,读书人借助于雪的反光来读书,这又能做得成什么事呢?草木的果实之中含有油膏脂液,但它是不会自己流出来的。要凭借水火、...
...争一羊皮,各言藉背之物。久未果,遂讼于官。惠遣争者出,顾州纪纲曰:“以此羊皮可拷知主乎?”群下咸无答者。惠令人置羊皮席上,以杖击之,见少盐屑,曰:“得其实矣。”使争者视之,负薪者乃伏而就罪。...查看全文... 唐太宗吞蝗诗文类型初中文言文...
...〔古文〕𧃫《唐韻》慈夜切,音躤。《說文》祭藉也。《易·大過》藉用白茅。《註》薦藉于物。 又《禮·曲禮》執玉,其有藉者則裼,無藉者則襲。《註》藉,藻也。《疏》凡執玉必有其藻,以承于玉。《儀禮·聘禮註》藉謂繅也。繅所以蘊藉玉。 又《孟子》助...
...衰惫者,不旬日而精止神旺矣。至平之药,而实有至奇之功,非世人所能测也。或问芡实性实平淡,吾子誉其功用,不识益肾补精之外,更有何病可大用乎?曰∶芡实,无症不可大用,而尤可大用者,开胃气耳。胃气大开,何病不藉之以得利。平而实奇,淡而无厌,殆芡实之...
...衰惫者,不旬日而精止神旺矣。至平之药,而实有至奇之功,非世人所能测也。或问芡实性实平淡,吾子誉其功用,不识益肾补精之外,更有何病可大用乎?曰∶芡实,无症不可大用,而尤可大用者,开胃气耳。胃气大开,何病不藉之以得利。平而实奇,淡而无厌,殆芡实之...
...故也。紫溪又东南流,径白石山之阴。山甚峻极,北临紫溪。又东南连山夹水,两峰交峙,反项对石,往往相捍。十余里中,积石磊砢,相挟而上,涧下白沙细石,状若霜雪。水木相映,泉石争晖,名曰楼林。紫溪东南流,径桐庐县东为桐溪。孙权藉溪之名以为县目,割...
...櫪㯕,椑指也。从木歴聲。郎擊切 櫪㯕、逗。柙指也。柙各本作椑。今正。柙指如今之拶指。故與械杽桎梏爲類。莊子曰。罪人交臂歷指。歷歷指謂以櫪㯕柙其指也。通俗文曰。考具謂之櫪㯕。考俗作拷。尉繚子曰。束人之指而訊囚之情。從木。𠪱聲。郎擊切。十六...
...祭藉也。一曰艸不編,狼藉。从艸耤聲。慈夜切。又,秦昔切〖注〗𧃫,古文。 (藉) 祭藉也。稭字下禾?去其皮。祭天以爲藉也。引伸爲凡承藉、蘊藉之義。又爲假藉之義。一曰艸不編。狼藉。此別一義。从艸。耤聲。慈夜秦昔二切。古音在五部。...
...践踏;欺凌 [tread on;bully] 藉贫孱者。——明· 高启《书博鸡者事》 杀夫子者无罪,藉夫子者不禁。——《吕氏春秋》 进贡 [pay tribute] 无以藉君,与君相忆也。——南朝梁· 吴均《续齐谐记》 登记;记 [...
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