正人、伏人图人形高57 cm，侧人图人形高58 cm，脏腑人形高49.5 cm。原图藏北京图书馆，三折装订，虫蛀较甚。 作者：明·吴崑校；清·魏玉麟刊 质地：纸本摹绘 大小：91×30.5cm 收藏单位：北京图书馆藏 简介：正人、伏人图人形高57 cm，侧人图人形高58 cm，脏腑人形高49.5 cm。原图藏北京图书馆，三折装订，虫蛀较甚。正人图题曰：“许昌
...之一大发展。著《 素问集注 》、《 灵枢集注 》、《 伤寒论宗印 》、《 金匮要略注 》、《 侣山堂类辨 》、《 本草崇原 》等行于世，《 针灸秘传 》今佚。晚年又著《 伤寒论纲目 》九卷(1673)、复集《伤寒论》各家注而为《 伤寒论集注 》，书未成而卒，由门人续篆为六卷。 四、 张璐 张璐(1637～1699)，字路玉，晚号石顽老人。江苏苏州人。明按察使...
...阳匹配作为修练内丹、成仙成圣的重要法门和手段，可谓别开生面，另劈蹊径，自成一个流派。何西复认为《无根树》在学术地位上，与《悟真篇》先后伯仲。清代龙门派传人刘一明与西派代表人物李西月，先后给该丹词作注，有《无根树二注》行世。 玄肤论 气功内丹术著作。不分卷。明·陆西星撰。全书共20篇，每篇一论。系统地论述了东派丹法原理和功夫次第，具有代表性。首论三元，认为丹有...
...人命至重，贵于千金，一方济之，德逾于此”，故以“千金”命名。其书总结隋代以前的医学成就，为临床实用的医学百科全书。内容包括医论、医方、诊法、针灸、气功等。其中“养性”一章，堪称集唐以前医疗之大成，要言不烦，颇为实用。对六字气诀描述极其详细。 存神炼气铭 气功养生名篇。又名《太清存神炼气五时七候诀》。唐·孙思邈撰。首叙方法，先须绝粒，安心气海，存 神丹 田，摄...
内科 杂病 清代前中期内科杂病学术的发展，延续了明代的特点并有所深化。在学术流派及其学术争鸣上，主要是 徐大椿 、 陈修园 等 医家 对明以来 温补 派学术主张所进行的论争，这种论争进一步促进了内科杂病学术的繁荣。在 辨证 治理论的运用上，这一时期对 瘀证 等一些内科杂病的理论认识与经验总结大为深化，取得了显著进步。同时，有关内科杂病的综合性医著与专著、专篇...
健身气功内容丰富、锻炼全面，动作简单易学，动静结合，身心兼修，而且机动性强，不受时间和场地局限。 一、传统文化是健身气功的动力源泉 健身气功内容丰富、锻炼全面，动作简单易学，动静结合，身心兼修，而且机动性强，不受时间和场地局限。其运动量适中，因此适合在老、中、青等各类人群中开展，是缓解身心 疲劳 、预防慢性病的有效的锻炼方法之一，是以健康养生为目标的保健身心...
中华大地孕育了灿烂的中医药文化，中华民族创造了伟大的中医药文化。中医药文化可以分为古代中医药文化、近代中医药文化、现代中医药文化和当代中医药文化，它们一脉传承、承前启后，又各有特点。古代中医药文化的主题是起源、形成和总结，近代中医药文化的主题是继承、碰撞和积累，现代中医药文化的主题是弘扬、振兴和发展，当代中医药文化的主题是挑战、创新和突破。 中医药文化深深熔...
...观寄袁稠》）翁方钢的“岩幽虎心善，远吹来杏林。但坐掏石泉，溪回鸣玉琴。”（《隘口》） 民众的依赖、宗教的信仰，加上文人的推波助澜，促使了杏林文化的形成。当这一文化形成以后，董奉的事迹被升华了，提炼了，经过抽象后的杏林文化已经是一个符号，它洗刷掉了作为董奉个体的特殊性内容，而保留下来他作为一个优秀医者群体的共性特征。这时的杏林与被抽象的事物已经没有深刻的联系了...
针灸科 ，古代医学分科名。 针灸疗法 由来已久，唐代始设针科，宋代设针兼灸科，元、明两代均设有针灸科，清朝前期也设针灸科，道光二年（公元1822年） 太医院 中取消针灸科。 参看 以针灸科为重点科室的医院列表
《针灸集成》 ， 针灸 著作。又名《勉学堂针灸集成》。四卷。清.廖润鸿撰。刊于1874年。卷一论针灸法、禁针灸穴、 别穴 、要穴、 奇穴 、针灸禁忌时日等；卷二论 骨度法 及诸病针灸法；卷三-四为 十四经 经穴 及 经外奇穴 。本书引用了大量针灸文献。但多系 转录 自 张介宾 《 类经 .图翼》一书。1949年后有影印本。 参看 《针灸集成》全文和txt格式...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。