(前200个) ( 后200个 ) 分类“针灸”的页面 此分类包含下列200个页面，共有1,563个页面。 S 水突穴 一 一夫法 一草亭目科全书 一进三退 三 三刺 三变刺 三焦俞穴 三结交 三角灸穴 三进一退 三部穴 三间穴 三阳络穴 三阴交穴 上 上关 上关穴 上巨虚穴 上廉泉穴 上廉穴 上明穴 上星穴 上脘穴 上腭穴 上迎香穴 上髎穴 下 下关穴 下...
《针灸问对》 ， 针灸 著作。又名《针灸问答》。三卷。明. 汪机 撰。刊于1503年。本书以问答形式阐述了 针灸学 中的一些基本理论。上、中二卷论述 针法 ；下卷论述 灸法 及 经络 腧穴 。全书以《 内经 》、《 难经 》等书为指导思想和理论基础，而对于金、元以后的各种针灸学说则采取批判或否定的态度，并批判了某些不负责任的医疗作风。现存初刻本等。1949年...
参看： 人体穴位图 分类“人体穴位图”的页面 此分类包含下列9个页面，共有9个页面。 互 互动版人体穴位图 人 人体穴位图(双色版) 人体穴位图(彩图版)侧面 人 续 人体穴位图(彩图版)正面 人体穴位图(彩图版)背面 人体穴位图(简明版) 人 续 人体穴位图（带穴位功能主治说明） 模 模板:穴位图专题 经 经穴穴位图
律乃天地之正气，人之中声也。律由声出，音以声生，礼曰∶声成文谓之音。音之数五，律之数六，分阴分阳，则音以宫商角征羽分太少而为十，故音以应日；律以黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射为阳，是为六律，林钟、南吕、应钟、大吕、夹钟、仲吕为阴，是为六吕，合而言之，是为十二律，故律以应辰。一律所生，各有五音，十二律而生六十音，因而六之，六六三百六十音以当一岁之日，故曰律
乐者，天地之和气也。律吕者，乐之声音也。盖人有性情则有诗辞，有诗辞则有歌咏，歌咏生则被之五音而为乐，音乐生必调之律吕而和声。书曰∶诗言志，歌永言，声根据永，律和声。此之谓也。是律也者，出乎声音而为正乐之具也。乐记曰∶乐者音之所由生也，其本在人心之感于物也。是故其哀心感者，其声 以杀；其乐心感者，其声 以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬
...后，冲脉为诸脉之海，带脉犹身之束带，阳跷为足太阳之别，阴跷为足少阴之别，阳维则维络诸阳，阴维则维络诸阴，阴阳相维，故诸经乃调。此八脉者，譬犹图设沟渠以备水潦，斯无滥溢之患，人之奇经，亦若是也。今考集素问、 难经 、甲乙经、 圣济总录 ，集奇经八脉所发气穴，共成一篇，以备通考云。 虞氏曰∶奇者，奇零之奇，不偶之义，谓此八者，不系正经阴阳，无表里配合，别道奇行，...
凡物之死生，本由阳气；顾今人之病阴虚者十常八九，又何谓哉？不知此一阴字，正阳气之根也。盖阴不可以无阳，非气无以生形也；阳不可以无阴，非形无以载气也。故物之生也生于阳，物之成也成于阴，此所谓元阴元阳，亦曰真精真气也。前篇言阴阳之生杀者，以寒热言其性用也；此篇言阴阳之生成者，以气质言其形体也。性用操消长之权，形体系存亡之本。欲知所以死生者，须察乎阳，察阳者，察其
...。凡此四者，缺一不可，必欲备之，则惟有穷理尽性，格物致知，以求圣人之心斯可也。然心法之传，止赖内经一书，苟欲舍是而言医，不过索方书、求糟粕以图侥幸，皆苟且之流耳。医而苟且，害可胜言哉！故扁鹊采灵素之精要，设为八十一难以开来学，而邵庵虞先生曰∶未必经之当难者，止此八十一条。盖亦有感而云然。余因醉心有年，遂通为类注并图翼、附翼等义，虽辞多烦赘，俚鄙不文，盖亦虑初...
膂骨以下至尾 二十一节，长三尺。（膂骨，脊骨也。脊骨外小而内巨，人之所以能负任者，以是骨之巨也。脊骨二十四节，今云二十一节者，除项骨三节不在内。尾 骨男子者尖，女人者平。） 背部折法，自大椎至尾 通折三尺。上七节各长一寸四分一厘，共九寸八分七厘；中七节各一寸六分一厘，共一尺一寸二分七厘，第十四节与脐平；下七节各一寸二分六厘，共八寸八分二厘，总共二尺九寸九分六
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