...天地於上，遗其四方於下，取其中以为六宗。四时寒暑，日月众星，并水旱所宗者八，非但六也。《传》曰：「山川之神则水旱厉疫之灾於是乎�之。日月星辰之神，则雪霜风雨之不时於是乎�之。」又曰：龙见而雩，如此。�者，祀日月星辰山川之名；雩者，周人四月...
...妒风流。� 坐中若打占相令，除却尚书莫点头。 �� 因设舞曲，遗诗，帅取览之，当时即令人所在，送付举子。� 凤窠群女 � 姑城太守张宪，使娼妓戴拂壶中，锦仙裳，蜜粉淡妆，使侍阁下。奏书者号“传芳妓”，酌酒者号。龙津女”，传食者号“仙盘使”，...
...郑云：「袷，合也，合先君之主於祖庙而祭之谓之�。三年而夏�，五年而秋�，谓之五年再殷祭。」又「�，大祭也。」《春秋》文公二年，「大事於太庙」。《传》曰：「毁庙之主，陈于太祖；未毁庙之主，皆升合食太祖。」《传》曰：「合族以食，序以昭穆。」《祭统...
...易氏燔畔，传车渠之�宛，置青玉之案，瑶俎既已丽奇，雕盘复为美玩。子能与予而享之乎？逸士曰：甘�肠腐，五味口爽，伊人素蓄，无羡方丈。 君子曰：千里之驹，出自余吾，伯乐所选，伏波所模。通肩合相，平腹应图；激电比速，蹑景竞驱，腾黄弗敢拟骏，赤兔...
...个，即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。“支”就是旁支，与“干”相对，一共有十二个，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。商代的帝王有的叫帝乙，帝太甲、帝辛等等，就是用天干记载的。� 甲骨文里边就已经有了用干支记录每一天的...
...於清和，互有长短，请列而辨之。彼伯夷者，揭标表於不灭，蹈臣子之所难行，信道之笃，执之如山，嫉恶之心，恶之如鬼，清风所激，有心必动，此其所长也。至於《传》之泛爱，《易》之随时，圣人之权，济物之义，岂止未暇，亦将有妨。若柳下惠，辱己以求利物，...
...谥为忠成公。（《宋书·刘秀之传》。） ◇ 诏顾宝先（大明中） 敕违纠慢，宪司之职。若理有不公，自当更有厘正，而自顷劾无轻重，辄致私绝。此风难长，主者严为其科，宝先盖依附世准，不足问。《宋书·顾琛传》琛（为左�荀万秋可劾，及宝先为郎，万秋犹在...
...非本意，若精乡议则必有损。（《御览》二百二十一引《束皙集》） ◇ 高�坛石议 石在坛上，盖主道也。夫未详其置之故，而欲必其可除之理，理不可然。案《郊祀志》，秦汉不祀高�。汉武帝五子传，武帝晚得太子，始为立�，其事未之能审。许慎《五经异义》云：...
...三十六簧曰竽，宫管在左旁。十九簧至十三簧曰笙。其他皆相似也。大笙谓之巢，小笙谓之和。《诗传》云“吹笙则簧鼓矣”，盖笙中之簧也。《周礼·春官·大司乐》：“笙师掌教龠�竽笙（郑众云，竽三十六簧，笙十三簧。教，教视��也。龠�音吹）。”《尔雅》曰...
...○史（传记） ※《黄帝内传》一卷 晁氏曰：序云：“昔钱{�饯}得之於衡山石室中，後至汉，刘向於东观校书见之，遂传於世。”《艺文志》以书之记国政得失、人事美恶，其大者类为杂史，其馀则属之小说，然其�或论一事若一人者，附於杂史、小说皆未安，故...
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