孟子·子章句上·第一节译文及注释

...译文 子说:“人性,好比是柳树,行为方式好比是杯盘;使人性具有仁义,就好比是用柳树制成杯盘。” 孟子说:“你是顺着杞柳的本性来做成杯盘呢?还是伤害它的本性来做成杯盘?假如说要伤害杞柳的本性来做成杯盘,那么你也会伤害人的本性来使人具有仁义...

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檀香扇的解释_檀香扇的意思和出处_汉语词典

...国语辞典 用檀香木製成的扇子。動時能散發檀木的清香,深受婦女喜愛。...

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钻冰求火的解释_钻冰求火的意思和出处_汉语词典

...国语辞典 挖冰塊以求生熱取火。比喻不可能的事情。 宋.張君房.雲笈七籤.卷一○二.混元皇帝聖紀:「影離響絕,雲銷霧除,冰求火,探巢捕魚,不足言其無也。」...

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孟子·子章句上·第一节读解

...本章从人的行为方式进而探讨到人的内心世界——即性善性恶、性不善不恶的问题。即性善的人能够选择到最佳行为方式,而性恶的人将选择不到最佳行为方式。子是中国战国时期的哲学家。生平事迹不详。他曾与墨子辩论政治问题,与孟子辩论人性问题。《墨子·...

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钻仰的解释_钻仰的意思和出处_汉语词典

...国语辞典 深入探求其理而信仰之。 文選.陳琳.答東阿王牋:「此乃天然異稟,非仰者所庶幾也。」 南朝梁.劉勰.文心雕龍.徵聖:「天道難聞,猶或仰。」...

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子章句上·第二节·孟子

...子曰:“性犹湍水也,决诸东方则东流,袂诸西方则西流。人性之无分于善不善也,犹水之无分于东西也。” 孟子曰:“水信无分于东西。无分于上下乎?人性之善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下。今夫水,搏而跃之,可使过颡;激而行之,可使在山。...

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卷八十九·郊社考二十二_《文献通考》

...星也;雩宗,祭水旱也。”山川、名山、大川、五岳、四渎之属,望而祭之,故曰望。遍,周遍也。群神谓邱陵、坟衍、古昔圣贤之类。言受终观象之後,即祭上下神,以摄位也)。舜曰: “来,禹!予懋乃德,嘉乃丕绩,天之历数在汝躬,汝终陟元后(朱子曰:“...

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部》原文-出自《说文解字》卷三_字书_【文学360】

...《部》 777、部::牛触人,角箸横木,所以人也。从口从牛。《易》曰:“僮牛之告。”凡之属皆从。 778、部:喾:急之甚也。从,学省声。 ...

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卷一百十三·王礼考八_《文献通考》

...七宝,红里。金饰玉簪导,红丝绦组带。亦谓之平天冠。 衮服青色,日、月、星、山、龙、雉、虎隹七章。红裙,藻、火、粉米、黼、黻五章。红蔽膝,升龙二并织成,以€朵,饰以金花钿窠,装以真珠、琥珀、杂宝玉。红罗襦裙,绣五章,青衤票、、裾。六...

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卷三 王侃_《夜谭随录》

...玉人至,惊问所自。王具之,妹熟视而笑曰:“我见犹怜,何况三哥?”王曰:“多言可畏,请划一策。”妹曰:“不足虑也,所可虑者,东邻钟八耳。平日□□,好瑕疵乡里,飞短流长,殊堪厌恶。今已远避,去如黄鹤矣。观三嫂媚曼婉妙,秀于外,必慧于中,正好...

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