...怒火(无明:佛典中指“痴”或“愚昧”) fury 国语辞典 怒火。 元．尚仲賢．氣英布．第一折：「喒心頭早發起無明火，這劍頭磨的吹毛過，你舌頭便是亡身禍。」 文明小史．第二十九回：「句句說著自己毛病，無明火發，忍耐不住搶上去撻的一掌。」...
...国语辞典 醇美的酒。 三國演義．第四回：「老夫家無好酒，容往西村沽一樽來相待。」 喜歡飲酒。 南史．卷四十六．焦度傳：「性好酒，醉輒暴怒，上常使人節之。」 三國演義．第三十八回：「翊性剛好酒，醉後嘗鞭撻士卒。」...
...，以次第升受献。言众宾长拜，则其馀不拜。） [疏]注“既尽”至“不拜”。○释曰：云“长宾升者，以次第升受献”者，知不直次上宾後，一人为众宾长时，受献必以长幼次第受献者，以其下文云“宰夫赞主人酌，若是以辩”，郑云：“每献一人，奠空爵于�於，...
...。纂《史记》迄五代史臣赞论。 ※《历代史辩志》五卷 晁氏曰：未详撰人。亦有可观者，凡百许篇。序谓人之志有甚微者，不可不辩，故以名书。 ※《通鉴释文》二十卷 陈氏曰：司课司马康公休撰。温公之子。 ※《通鉴释文》三十卷 陈氏曰：左宣义郎眉山史�...
...食疗著作。六卷。一名《饮食辩录》。清·章穆撰。刊于1813年。分总类（包括水、火、油、代茶）、谷类（包括饭、粥、酒等）、菜类、果类、鸟兽类、鱼虫类等六大类，约600余种。每种均以《本草纲目》为主，采摘诸说。“书中所录诸方，皆极平稳，且极...
...食疗著作。六卷。一名《饮食辩录》。清·章穆撰。刊于1813年。分总类（包括水、火、油、代茶）、谷类（包括饭、粥、酒等）、菜类、果类、鸟兽类、鱼虫类等六大类，约600余种。每种均以《本草纲目》为主，采摘诸说。“书中所录诸方，皆极平稳，且极...
...临涯，收缰已晚，补而无济，必又曰∶伤寒用参者无不死。是伤寒无补之说益坚，而众人之惑益不可破，虽有仪秦不能辩也。余目睹其受害于此者，盖不可胜纪矣，心切悲之，不得不辩。夫伤寒之邪，本皆自外而入，而病有浅深轻重之不同者，亦总由主气之有强弱耳。故凡...
...𠀤隱豈切，音倚。《詩·大雅》于京斯依。 又斧依，與扆通。《儀禮·覲禮》天子設斧依于戸牖之閒。《註》依，如今綈素屛風也。有繡斧文，所以示威也。 又纏弦也。《儀禮·卽夕禮》設依撻焉。《疏》依，以韋依纏其弦，卽今時弓𢐠是也。 又《儀禮·士虞禮》...
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