...态。端朝为什，亦不至今日。盛意既浓，沮之则近无情，从之则虞有辱。然既出汝中心，即容与调护。先人数语，使其和同柔顺，庶彼此得以相安。否则端朝之计，无所施矣。”� 一夕，端朝因间谓其妻曰：“我久居学舍，虽近得一小官，外人诚有助焉。且我家贫，急于...
...者，《韩奕》篇，引之证侄之义也。云“衤�，同也，同玄者，上下皆玄”者，此衤�读从《左氏》“均服振振”一也。故云同玄，上下皆玄也。同者即妇人之服，不殊裳也。云“[A14C]，衤单也”者，此读如《诗》云�衣之�，故为衤单也。引《诗》、《尔雅》、...
...，论陈鼎镬祭器几筵等之事。案《左氏传》云：“卜日曰牲。”是以《特牲》云牲，大夫已上称牲，亦称牢，故云少牢。此虞为丧祭，又葬日虞，因其吉日，故略无卜牲之礼，故指豕体而言，不云牲，大夫以上亦当然。《杂记》云“大夫之虞也，�直牲”，又此下记云“陈...
...入署中，杀妻子，南向拜，焚敕毁印，易进贤冠、大绛袍，手剑端坐署中。清兵入署，望见�如如塑神像，愕眙不敢进。�如大呼曰：“身是镇西将军朱�如，□□何怯，不前杀我也。”清兵自堂下射之，中颊。�如复呼曰：“□□不济事！”遂援剑自刎而死。 满大壮，...
...月下赋诗，当堂质讼，为时几何？竟至忘记耶？门生今日，幸得再见先生。但不知二位姐姐，还在彼处否？”石生答道：“他两个已转成人身，与本司结成夫妇了。”程�覃道：“门生虽系转世，两位夫人意欲还求一见，不知肯相容否？”石生道：“那有不容之理，但须...
...国语辞典 語本書經．大禹謨：「汝惟不矜，天下莫與汝爭能；汝惟不伐，天下莫與汝爭功。」指人不因名高功大而驕傲。 如：「為人當求謙沖，不矜不伐。」...
...宰徵师於诸候，曰：某国为不道，征之，以某年某月某日，师至某国。’�，日、月、星、辰、山、川之祭也。《春秋传》曰：‘日、月、星、辰之神，则雪、霜、风、雨之不时，於是乎�之；山、川之神，则水、旱、疠、疫之灾，於是乎�之。’”元谓：“类、造，加诚...
...大故，则皆临时采缀比附以从事，事已，则讳而不传，故後世无考焉。至开元制礼，惟著天子赈恤水旱、遣使问疾、吊死、举哀、除服、临丧、册赠之类。若五服与诸臣之丧葬、�麻、哭泣，则颇详焉。” 按：《唐志》所言如此。柳子厚作《裴瑾崇丰二陵集礼後序》，其说...
... 严识元 识元，武后朝官魏州刺史，後为兵部郎中。 ◇ 对本正为主判 妇人闻人死，无亲族。兄�为主，本正亦为主，乡人吊者兄拜争为主（阙） 洪波振海，终不到於蓬瀛；流电促人，讵有固於金石？无不魂游北斗，水阅东川，咸促半夜之山，共尽明朝之露。闻人...
...国语辞典 不處於極端困惡的環境，就不會發奮進取。 元．無名氏．漁樵記．第四折：「則為你四十九歲只思偎妻靠婦，不肯進取功名。你丈人搬調你渾家，故意的索休索離，大雪裡趕你出去。男子漢不毒不發！」...
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