...《唐韻》陟葉切《集韻》陟涉切，𠀤音輒。《說文》鉆也。 又《類篇》昵輒切，音聶。《玉篇》拔髮也。《類篇》箝也。與鑷同。 又《集韻》諾叶切，音捻。《博雅》正也。與鉩同。亦作鑈。...
...几瑟亡之楚，楚将收秦而复之。谓芈戎曰：“废公叔而相几瑟者楚也。今几瑟亡之楚，楚又收秦而复之，几瑟入郑之日，韩、楚之县邑。公不如令秦王贺伯婴之立也。韩绝于楚，其事秦必疾，秦挟韩亲魏，齐、楚后至者先亡。此王业也。”...
...足阳明胃，有经、有腑。经者，径也，犹路径然；腑者，器也，所以盛水谷者也。邪在于经，不过目痛鼻干，唇焦漱水而已。邪既入腑，则潮热、谵语、狂乱、不得眠、烦渴、自汗、便闭诸症生焉，白虎汤、承气汤并主之。但阳明腑病，有由本经入本腑者；有由太阳、...
...《廣韻》相卽切《集韻》悉卽切，𠀤音息。《玉篇》氣息也。《揚子·方言》䭒、喙、呬，息也。周鄭宋沛之閒曰䭒。自關而西，秦晉之閒，或曰喙，或曰䭒。東齊曰呬。 又《廣韻》食也。《博雅》長也。...
...脏与腑的关系，实际上就是阴阳表里关系。由于脏属阴，腑属阳，脏为里，腑为表，一脏一腑，一阴一阳，一里一表相互配合，并有经脉相互络属，从而构成了脏腑之间的密切联系。 心与小肠 心的经脉属心而络小肠，小肠的经脉属小肠而络心。因而心与小肠通过经络...
...三阳在经者可汗。凡言经者，皆邪舍于皮毛，经行皮毛之里，肉之外，邪客于经，有太阳、阳明、少阳之分，可发、可解、可和，皆邪之在经者。故仲景云∶三阳主病在经，则不可下，下之为痞气，为结胸也。三阳已入腑者，可下而已。凡言腑者，皆邪居肠胃。腑主泄...
...《廣韻》奴協切《集韻》諾叶切，𠀤音捻。《揚子·方言》鑈，正也。《註》謂堅正也。 又《集韻》昵輒切，音聶。同鑷。 又《廣韻》奴禮切《集韻》乃禮切《正韻》乃里切，𠀤音禰。同檷，絡絲具也。...
...《廣韻》奴協切《集韻》諾叶切，𠀤音捻。《揚子·方言》鑈，正也。《註》謂堅正也。 又《集韻》昵輒切，音聶。同鑷。 又《廣韻》奴禮切《集韻》乃禮切《正韻》乃里切，𠀤音禰。同檷，絡絲具也。...
...《廣韻》《集韻》𠀤匹備切，音濞。《玉篇》喘息聲。 又《集韻》虛器切，音齂。與呬同。詳前呬字註。 又《揚雄·校獵賦》飛廉雲師，吸嚊潚𣼧。《註》師古曰：吸嚊，開張也。潚𣼧，聚斂也。嚊，許冀反。...
...阳明腑证是指邪热内盛阳明之里，与肠中糟粕相搏，燥屎内结所表现的证候。本证是以潮热汗出，腹满疼痛，大便秘结，苔黄燥，脉沉实等为其辨证要点。 【概念】阳明腑证是指邪热内盛阳明之里，与肠中糟粕相搏，燥屎内结所表现的证候。本证是以潮热汗出，腹满...
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