...醫無閭珣玗琪，《周書》所謂夷玉也。从玉旬聲。一曰器，讀若宣。相倫切 (珣) 醫無閭之珣㺮璂。爾雅曰。東北之美者、有醫無閭之珣玗琪焉。璂琪同。醫無閭、山名。在今盛京錦州府廣寧縣西十里。屈原賦謂之於微閭。珣玗璂合三字爲玉名。玗璂二字又各有本義...
...分析辨明 analyze 剖辨详明 辩解 provide an explanation...
...《周禮·春官·小宗伯》掌三族之別，以辨親疏。《註》三族，謂父子孫，人屬之正名。《左傳·隱八年》無駭卒，羽父請諡與族。《疏》族者，屬也。與其子孫共相聯屬，其傍支別屬，則各自立氏。 又《書·堯典》方命圯族。《傳》族，類也。 又《書·泰誓》罪人以...
...张三锡曰∶“《金镜录》载三十六舌，辨伤寒之深浅吉凶，可称详备。然细讨究，不过阴阳、表里、寒热、虚实而已。”陶节庵曰∶“伤寒邪在表，则舌无胎。热邪在表，则胎渐生，自白而黄，黄而黑，甚则黑裂矣。黑胎多凶。若根黑或中黑或尖黑，或属里热，全黑则热...
...辨外伤不恶食，若劳役饮食失节，寒温不适，此三者皆恶食。仲景《伤寒论》云，中风能食，伤寒不能食，二者皆口中和而不恶食。若劳役所伤及饮食失节、寒温不适三者，俱恶食，口不知五味，亦不知五谷之味。只此一辨，足以分内外有余不足二证也。伤寒证虽不能食...
...公曰：“寡人欲学小辨，以观于政，其可乎？”子曰：“否，不可。社稷之主爱日，日不可得，学不可以辨。是故昔者先王学齐大道，以观于政。天子学乐辨风，制礼以行政；诸侯学礼辨官政以行事，以尊天子；大夫学德别义，矜行以事君；士学顺，辨言以遂志；庶人听...
...王安石为人特立独行。据载，他常不梳洗就出门会客，看书入神时则会随手拿东西吃，吃了鱼食也不知道。 署名苏洵但普遍认为是伪作的《辨奸论》就是影射王安石的，其中写道：“夫面垢不忘洗，衣垢不忘浣，此人之至情也。今也不然，衣臣虏之衣，食犬彘之食，...
...国语辞典 冠，古代男子二十歲行冠禮。笄，古代女子十五歲加笄。笄冠指剛成年的時候。 唐．杜佑．通典．卷九十一．禮五十一．五服年月降殺之四大功殤服九月七日：「笄冠有成人之容，婚嫁有成人之事。」...
...国语辞典 比喻晚年、年老。 清．顧炎武．與李霖瞻書：「而崑山從弟子嚴連得二孫，又令荊妻抱其一以為殤兒之後，桑榆末景，或可回三舍之戈，此間風俗，大勝東方，雖未卜居，亦有安土之懷矣。」...
...作者： 朝代： 年份： 自序 祝序 一·辨诊脉大法 二·辨浮脉所统有十 三·辨沉脉所统有五 四·辨迟脉所统有五 五·辨数脉所统有二 六·辨滑脉所统有一 七·辨涩脉 八·辨肺大肠脉 九·辨心小肠脉 十·辨脾胃脉 十一·辨肝胆脉 十二·辨肾...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
