附錄一張湛事跡輯略 附錄二重要序論匯錄 劉向 列子 新書目錄 張湛列子序 盧重玄列子敘論 陳景元列子沖虛至德真經釋文序 任大椿列子釋文考異序 秦恩復列子盧重玄注序 汪繼培列子序 附錄三辨偽文字輯略 柳宗元辨列子 朱熹觀列子偶書（摘鈔） 高似孫子略（摘鈔） 葉大慶考古質疑（摘鈔） 黃震黃氏日鈔（摘鈔） 宋濂諸子辨（摘鈔） 姚際恆古今偽書考（摘鈔） 錢大昕十駕齋
列子 卷第一天瑞篇 卷第二黃帝篇 卷第三周穆王篇 卷第四仲尼篇 卷第五湯問篇 卷第六力命篇 卷第七楊朱篇 卷第八說符篇 附錄一張湛事跡輯略 附錄二重要序論匯錄 附錄三辨偽文字輯略 後記 卷第一天瑞篇 子列子居鄭圃，四十年人無識者．國君卿大夫視之，猶眾庶也．國不足，將嫁於衛．弟子曰：「先生往無反期，弟子敢有所謁；先生將何以教？先生不聞壺丘子林之言乎？」子列子笑
列子 集釋卷第七 楊朱第七 〔注〕夫生者，一氣之蹔聚，一物之蹔靈。蹔聚者終散，蹔靈者歸虛。而好逸惡勞，物之常性。故當生之所樂者，厚味、美服、好色、音聲而已耳。而復不能肆性情之所安，耳目之所娛，以仁義為關鍵，用禮教為衿帶，自枯槁於當年，求餘名於後世者，是不達乎生生之趣也。〔解〕夫君子殉名，小人殉利。唯名與利，皆情之所溺，俗人所爭焉。故體道之人也，為善不近名，不
一、 列子 著述年代考這一論文最初發表於新建設雜誌一九五六年七月號，其中還有論「被」字的一條。當初我主觀地認為「被」字之作為表被動的助動詞起源也不在先秦。武漢大學周光午教授十月二十一日來信說：「大著從漢語史角度鑒定列子著述代代一文論證極精，但所提被動式的「被」字不是證據。弟近研究古今的被動式，在先秦資料中獲六例（內韓非子三，國策二，呂氏春秋一）」云云，因此這
列子 集釋卷第五 湯問第五 〔注〕夫智之所限知，莫若其所不知；而世齊所見以限物，是以大聖發問，窮理者對也。〔解〕夫萬物之情，各貴其生，不知養其所注生，而愛身以喪其生。故此篇去形全生以通其情，情通性達以契其道也。秦恩復曰：盧解「注生」之「注」字疑誤。釋文云：齊，才細切。殷湯問於夏革〔注〕革字，莊子音棘。郭慶藩曰：革棘古同聲通用。論語「棘子成」，漢書古今人表作「
附錄三 辨偽文字輯略 （一）柳宗元 辨 列子 劉向古稱博極群書，然其錄列子，獨曰鄭繆公時人。繆公在孔子前幾百歲，列子書言鄭國皆云子產鄧析，不知向何以言之如此？史記鄭繻公二十四年，楚悼王四年，圍鄭，鄭殺其相駟子陽，子陽正與列子同時，是歲周安王三年，秦惠王、韓烈侯、趙武侯二年，魏文侯二十七年，燕釐公五年，齊康公七年，宋悼公六年，魯繆公十年，不知向言魯繆公時遂誤為
上官医传。 鳝鱼 上以 鳝鱼 数条，打死。先用油涂其腹，置患人腿上，盘令周遍，以帕子系定。食顷，患人觉痛不可忍，然后取鳝，鳝腹上有针眼大窍子，皆虫也。虫既去尽，却用死人胫骨烧灰，涂疮口，即愈。（《沈存中良方》亦载活鳝治漏疮。）
夫谷饪之邪，从口入者，宿食也。盖 五味 入口，所以滋养五脏，得之则生，不得则死，伤之则反为生害，所以宿食为杂病之先。若五脏不平，食不输化，血凝气滞，群证蜂起，皆宿食所为也。治之，当量其脏腑虚实浅深为治；《养生方》戒不得用 巴豆 ，令服 青木香丸 ；如有食癖，非 巴豆 不克，所谓扰乎可扰，扰亦无扰。 木香丸 用 牵牛 ，牵牛最泻人肾，不徒不能消食积，而又害于元
上官医传。 鳝鱼 上以 鳝鱼 数条，打死。先用油涂其腹，置患人腿上，盘令周遍，以帕子系定。食顷，患人觉痛不可忍，然后取鳝，鳝腹上有针眼大窍子，皆虫也。虫既去尽，却用死人胫骨烧灰，涂疮口，即愈。（《沈存中良方》亦载活鳝治漏疮。）
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