列子 卷第一天瑞篇 卷第二黃帝篇 卷第三周穆王篇 卷第四仲尼篇 卷第五湯問篇 卷第六力命篇 卷第七楊朱篇 卷第八說符篇 附錄一張湛事跡輯略 附錄二重要序論匯錄 附錄三辨偽文字輯略 後記 卷第一天瑞篇 子列子居鄭圃，四十年人無識者．國君卿大夫視之，猶眾庶也．國不足，將嫁於衛．弟子曰：「先生往無反期，弟子敢有所謁；先生將何以教？先生不聞壺丘子林之言乎？」子列子笑
列子 集釋卷第七 楊朱第七 〔注〕夫生者，一氣之蹔聚，一物之蹔靈。蹔聚者終散，蹔靈者歸虛。而好逸惡勞，物之常性。故當生之所樂者，厚味、美服、好色、音聲而已耳。而復不能肆性情之所安，耳目之所娛，以仁義為關鍵，用禮教為衿帶，自枯槁於當年，求餘名於後世者，是不達乎生生之趣也。〔解〕夫君子殉名，小人殉利。唯名與利，皆情之所溺，俗人所爭焉。故體道之人也，為善不近名，不
一、 列子 著述年代考這一論文最初發表於新建設雜誌一九五六年七月號，其中還有論「被」字的一條。當初我主觀地認為「被」字之作為表被動的助動詞起源也不在先秦。武漢大學周光午教授十月二十一日來信說：「大著從漢語史角度鑒定列子著述代代一文論證極精，但所提被動式的「被」字不是證據。弟近研究古今的被動式，在先秦資料中獲六例（內韓非子三，國策二，呂氏春秋一）」云云，因此這
列子 集釋卷第五 湯問第五 〔注〕夫智之所限知，莫若其所不知；而世齊所見以限物，是以大聖發問，窮理者對也。〔解〕夫萬物之情，各貴其生，不知養其所注生，而愛身以喪其生。故此篇去形全生以通其情，情通性達以契其道也。秦恩復曰：盧解「注生」之「注」字疑誤。釋文云：齊，才細切。殷湯問於夏革〔注〕革字，莊子音棘。郭慶藩曰：革棘古同聲通用。論語「棘子成」，漢書古今人表作「
附錄三 辨偽文字輯略 （一）柳宗元 辨 列子 劉向古稱博極群書，然其錄列子，獨曰鄭繆公時人。繆公在孔子前幾百歲，列子書言鄭國皆云子產鄧析，不知向何以言之如此？史記鄭繻公二十四年，楚悼王四年，圍鄭，鄭殺其相駟子陽，子陽正與列子同時，是歲周安王三年，秦惠王、韓烈侯、趙武侯二年，魏文侯二十七年，燕釐公五年，齊康公七年，宋悼公六年，魯繆公十年，不知向言魯繆公時遂誤為
吴兴有大比丘。曰宝洲岸公。博学通古今。尝考释氏事实上下数千载。年经而国纬著书一编。曰稽古手鉴。既又以为未备。复因其旧辑而广之为稽古略。至正十四年秋九月。太原刘尧辅为之持其书。请于余为序以冠其编首。因取而阅之。盖自有佛以来。凡名师大德之行业出处。以及塔庙之兴坏。僧侣之众寡。靡不具载。本之内典。参之诸史。旁及于 传记 。而间以事之着显者之据。将以侈历代之际遇而寓...
元释觉岸撰。觉岸字宝洲，乌程人。其书皆叙述释氏事实，用 编年 之体。以历代统系为纲，而以有佛以来 释家 世次行业为纬，始於太昊庖牺氏，终於南宋瀛国公德祐二年。初名《稽古手鉴》，既以所载尚未赅备，复因旧辑而广之，始改今名。书成於至正初，中山李恒为之序。觉岸记诵该博，故所录自内典以外，旁及 杂家 传记 、文集、志乘、碑碣之类，多能搜探源流派别，详赡可观。惟於列朝...
東晉（司馬氏都建康）元帝明帝成帝康帝穆帝哀帝海西公簡文帝武帝安帝恭帝 中宗元皇帝諱睿。琅琊王覲之子。宣帝曾孫也。年十五嗣封琅琊王。懷帝永嘉元年為安東將軍鎮建業。愍帝建興四年長安不守。愍帝蒙塵。王乃出師北征。丁丑年二月即晉王位於建康。始備百官立宗廟建社稷。大赦。改元建武。十二月愍帝遇害。戊寅年三月凶問至建康。王斬衰居廬。既而即皇帝位。大赦。改元大興。立王太子紹
唐李姓。以土德。都長安。玄宗改長安曰京兆府。至肅宗改曰上都高祖太宗高宗則天中宗睿宗玄宗肅宗代宗德宗順宗憲宗穆宗敬宗文宗武宗宣宗懿宗僖宗昭宗景宗曰哀宗濮王朱全忠立之。又鴆之。在位一年。曰天壽元年。本紀不載濮王一年事高祖諱淵。字叔德。隴西成紀人。其祖虎與李弼等八人佐西魏。皆為上柱國。周閔帝受西魏禪。追封唐國公。虎生昉。昉生淵。皆襲封唐公。淵仕隋。至煬帝大業九年。
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