柴胡治寒热病_中医文化中医典故_【中医宝典】

长期以,民间流传着有关 柴胡 发现以及治疗寒热病的故事,原来是如此动人! 据传,在古代有一个胡进士,家里雇佣了一个叫郑阿三的长工,一天,郑阿三病了。只见他时而 高热不退 ,时而寒冷 颤抖 不已。胡进士怕阿三的病传染给家人,叫他带上工钱火速远离这个村寨。郑阿三离开胡家,一路向东边走去。走到一片茫茫水湖边,只觉得天旋地转,倒在草丛中动弹不得了。郑阿三醒后感到...

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“危险三角区”_《免疫与健康》在线阅读_【中医宝典】

“危险三角区”是人脸部一个特殊部位,是指自鼻根部的中心点至两侧口角,这三点联成的一个三角区域,即上起眉间,包括鼻子和上唇。这个三角区血管丰富,通向颅内。人体有完整的皮肤和粘膜屏障,这是人天生具有、遗传而的非特异性免疫力,能保护机体,防止外界的致病微生物侵入体内。如果皮肤粘膜有破损,即使破损处小到眼睛都不一定看出来,但事实上这一免疫力较低的话,可能受到感...

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“闭月、羞花、沉鱼、落雁”_古代美女_【文学360】

“闭月、羞花、沉鱼、落雁” 与西施、貂蝉、杨玉环并称为中国古代四大美女,其中西施居首,是美的化身和代名词。四大美女享有“闭月羞花之貌,沉鱼落雁之容”。“闭月、羞花、沉鱼、落雁”是一个个精彩故事组成的历史典故。“闭月”,是述说貂蝉拜月的故事。“羞花”,说的是杨贵妃观花时的故事。“沉鱼”,讲的是西施浣沙时的故事。“落雁”,就是昭君出塞的故事。 “闭月”:貂...

http://wenxue360.com/archives/7043.html

“闭月、羞花、沉鱼、落雁”_古代美女_【文学360】

“闭月、羞花、沉鱼、落雁” 与西施、貂蝉、杨玉环并称为中国古代四大美女,其中西施居首,是美的化身和代名词。四大美女享有“闭月羞花之貌,沉鱼落雁之容”。“闭月、羞花、沉鱼、落雁”是一个个精彩故事组成的历史典故。“闭月”,是述说貂蝉拜月的故事。“羞花”,说的是杨贵妃观花时的故事。“沉鱼”,讲的是西施浣沙时的故事。“落雁”,就是昭君出塞的故事。 “闭月”:貂...

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中医“免疫”思想_中医常识偏方_【中医宝典】民间中药偏方

在我国医学历史上,很早就有“免疫”思想,这就是“ 以毒攻毒 ”的治病方法。我国最古的医学著作《黄帝内经》中提到,治病要用“毒药”,药没有“毒”性就治不了病。然而,有趣的是,最早把这种免疫思想付诸于实践,并最早从事免疫学研究的先驱,竟是醉心于炼丹的道教徙葛洪。 葛洪,字稚川,别号朴子。他从小就喜欢读医书和炼丹书,长大后,更在热衷于 炼丹术 的同时,潜心研究医...

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“危险三角区”_《免疫与健康》_中医养生书籍_【岐黄之术】

“危险三角区”是人脸部一个特殊部位,是指自鼻根部的中心点至两侧口角,这三点联成的一个三角区域,即上起眉间,包括鼻子和上唇。这个三角区血管丰富,通向颅内。人体有完整的皮肤和粘膜屏障,这是人天生具有、遗传而的非特异性免疫力,能保护机体,防止外界的致病微生物侵入体内。如果皮肤粘膜有破损,即使破损处小到眼睛都不一定看出来,但事实上这一免疫力较低的话,可能受到感...

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中医“免疫”思想故_中医常识偏方_【中医宝典】民间中药偏方

在我国医学历史上,很早就有“免疫”思想,这就是“ 以毒攻毒 ”的治病方法。我国最古的医学著作《黄帝内经》中提到,治病要用“毒药”,药没有“毒”性就治不了病。然而,有趣的是,最早把这种免疫思想付诸于实践,并最早从事免疫学研究的先驱,竟是醉心于炼丹的道教徙葛洪。 葛洪,字稚川,别号朴子。他从小就喜欢读医书和炼丹书,长大后,更在热衷于 炼丹术 的同时,潜心研究医...

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【中医学堂】“不为良相,愿为良医”_中医文化中医思考_【中医宝典】

许多中医人常常听到这句话,“不为良相,愿为良医”。它把“医”与“相”并提,更使人深觉学医责任重大。可你知道这句话是谁说吗? 据宋人吴曾的《能改斋漫录》卷十三《文正公愿为良医》记载: 宋代名儒范仲淹,有一次到祠堂求签,问以后能否当宰相,签词表明不可以。他又求了一签,祈祷说:“如果不能当宰相,愿意当良医”,结果还是不行。于是他长叹说:“不能为百姓谋利造福,不是...

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《神农本草经》--《神农本草经》研究述评之一_【中医宝典】

□ 张登本 孙理军 汪丹 陕西中医学院基础医学院 《 中药学 知识与“神农”挂钩之一。加之人类为了生存,要与饥饿、要与疾病作斗争,这都与本草无法分开。植物类食物绝大多数都是药、食两用的,古人在将炎帝与农业联系,以及对本草类药物深刻认识的同时,也就自然而然地将药物、本草与其联系并托附于他。因此,西汉陆贾就持这一观点,认为上古时代,“民人食肉饮血,衣皮毛,...

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欧阳修醉翁逸事_文学家_【文学360】

六一:公集三代以来金石刻为一千卷。在滁州时,自号醉翁。晚年自号六一居士,曰:吾《集古录》 欧阳修一千卷,藏书一万卷,有琴一张,有棋一局,而常置酒一壶,吾老于其间,是为六一。(《三朝言行录》)

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