骨骼部位名。指两骨末端互相交合的部分，状如分枝，故名。《灵枢·经脉》：“胆足少阳之脉，……循大指歧骨内出其端。”指的是第一和第二掌骨内。《 外台秘要 》卷十三：“可从胸前两歧骨下量取一寸，即当鸠尾。”指的是左右两肋弓与胸骨体相连所形成的胸骨下角处。
吕曰：“天地之理亦粗知矣，其日月之躔度交合，于人可得比乎？愿闻其说。” 钟曰：“大道无形，生育天地。大道无名，运行日月。日月者，太阴、太阳之精，默纪天地交合之度，助行生成万物之功。东西出没，以分昼夜。南北往来，以定寒暑。昼夜不息，寒暑相催而魄中生魂魂中立魄。进退有时不失乾坤之数，往来有度，无差天地之期。” 吕曰：“东西出没，以分昼夜，何也？” 钟曰：“混湾初...
...思惊恐悲七情之伤，变见于脏腑经络 皮毛 之间而为病，安有所谓怪也？即有云怪病者，如人庙登家，飞尸鬼击 客忤 ，亦由人之本气不足，邪乘虚袭，见为 谵妄 邪祟，若有神灵所凭，故《灵枢》有青黄赤白黑尸鬼之症，何一非五脏素虚而为之形也？庸工不晓病机，一遇不识二症，辄云怪病多属痰，况痰非人身之所素有，及津液既病而成痰，则亦随所在经络而见症，岂可借此一语，借以为口实耶！
...思惊恐悲七情之伤，变见于脏腑经络 皮毛 之间而为病，安有所谓怪也？即有云怪病者，如人庙登家，飞尸鬼击 客忤 ，亦由人之本气不足，邪乘虚袭，见为 谵妄 邪祟，若有神灵所凭，故《灵枢》有青黄赤白黑尸鬼之症，何一非五脏素虚而为之形也？庸工不晓病机，一遇不识二症，辄云怪病多属痰，况痰非人身之所素有，及津液既病而成痰，则亦随所在经络而见症，岂可借此一语，借以为口实耶！
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...2两， 山药 1两， 芡实 1两， 白术 1两， 生枣 仁1两， 黄连 5分， 肉桂 5分。 【功能主治】 素常纵欲，又加劳心思虑终宵，仍然交合，以致 梦遗 不止。其症 口渴 引水，多饮又复不爽，卧不安枕，易惊易惧。 舌上生疮 ，脚心冰冷， 腰 酸若空、脚颤难立， 骨蒸潮热 ，神昏魂越。 【用法用量】水煎服。2剂遗即止，服2月诸症全愈。 【各家论述】此方乃心...
...谈》中所提到的“七损”，是指“一曰闭，二曰泄，三曰渴(竭)，四曰弗(勿)，五曰烦，六曰绝，七曰费。” 用现代的语言来解释，七损主要是指的房事交合中对人体有害的七种做法，即：在两性交接时动作粗暴，鲁莽而发生疼痛，导致五脏生病，这是“闭”(内闭)；交合时虚汗淋漓，精气走泄，叫“泄”(外泄)；房事没有节制，纵欲无度，气血耗竭，叫做“竭”；而“弗”是指虽然有强烈的性...
...至无精可泻，这叫内闭。二损指性交时大汗淋漓不止，这叫阳气外泄。三损是说性生活不加节制，交接无度，徒使精液虚耗，称为“竭”或“衰腠”。四损是说交合时阳痿不举，故曰“勿”。五损指交按时呼吸梗促，气喘嘘嘘，心中懊恼，神昏意乱，这就叫烦。六损是说在女方根本没有性冲动或性要求时，男方性情急躁，不善于等待，甚至态度粗暴，强行交合，这样的性生活自然极不协调，将会给女方带来...
...定） 集验方∶治 缠喉风 及 喉痹 ，牙宣，牙 痈 ，口疮并小走马疳。 蚕退纸 不计多少，烧成灰存性疳，入 麝香 少许，贴患处佳。百一方∶凡狂发欲走，或自高贵称神，皆应备。 诸火 灸，乃得永瘥耳。若或悲泣 呻吟 者，此为邪祟。以蚕纸作灰，酒水任下，瘥。疗风癫也。 衍义曰∶蚕退，治妇 人血 风，此则眠起时所蜕皮是也。其蚕退纸，谓之蚕连，亦烧灰用之，治妇人血露。
...定） 集验方∶治 缠喉风 及 喉痹 ，牙宣，牙 痈 ，口疮并小走马疳。 蚕退纸 不计多少，烧成灰存性疳，入 麝香 少许，贴患处佳。百一方∶凡狂发欲走，或自高贵称神，皆应备。 诸火 灸，乃得永瘥耳。若或悲泣 呻吟 者，此为邪祟。以蚕纸作灰，酒水任下，瘥。疗风癫也。 衍义曰∶蚕退，治妇 人血 风，此则眠起时所蜕皮是也。其蚕退纸，谓之蚕连，亦烧灰用之，治妇人血露。
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