将睡眠中出汗，醒后汗自停的现象称之为“盗汗”。盗汗是中医的一个病证名，是以入睡后汗出异常，醒后汗泄即止为特征的一种病征。“盗”有偷盗的意思，古代医家用盗贼每天在夜里鬼祟活动，来形容该病证具有每当人们入睡、或刚一闭眼而将入睡之时，汗液象盗贼一样偷偷的泄出来。
实邪指邪气盛，“五邪”之一。 【实邪】 指邪气盛。“五邪”之一。某脏发病，邪气从“子盗母气”传来的。
论曰气注者，邪气传注，蕴伏于肺也，肺主气而通行表里，若为注气所传，则其病随气游走，冲击掣痛，上喘奔急，饮食不下，是为气注之候。 治一切气注，大 肠结 涩，背膊刺痛，气注四肢，及食物不消， 奔豚气 逆， 浓朴丸 方 浓朴 （去粗皮 姜汁 炙三两） 桂（去粗皮） 大黄 （锉碎醋炒各二两） 桃仁 （汤浸去皮尖双仁炒三两） 上四味，捣罗为末研匀，炼蜜为丸，如小豆大，...
论曰气注者，邪气传注，蕴伏于肺也，肺主气而通行表里，若为注气所传，则其病随气游走，冲击掣痛，上喘奔急，饮食不下，是为气注之候。 治一切气注，大 肠结 涩，背膊刺痛，气注四肢，及食物不消， 奔豚气 逆， 浓朴丸 方 浓朴 （去粗皮 姜汁 炙三两） 桂（去粗皮） 大黄 （锉碎醋炒各二两） 桃仁 （汤浸去皮尖双仁炒三两） 上四味，捣罗为末研匀，炼蜜为丸，如小豆大，...
论曰气注者，邪气传注，蕴伏于肺也，肺主气而通行表里，若为注气所传，则其病随气游走，冲击掣痛，上喘奔急，饮食不下，是为气注之候。 治一切气注，大 肠结 涩，背膊刺痛，气注四肢，及食物不消， 奔豚气 逆， 浓朴丸 方 浓朴 （去粗皮 姜汁 炙三两） 桂（去粗皮） 大黄 （锉碎醋炒各二两） 桃仁 （汤浸去皮尖双仁炒三两） 上四味，捣罗为末研匀，炼蜜为丸，如小豆大，...
巢氏云∶ 疟疾 者、由夏伤于暑，客于皮肤，至秋因劳动血气，腠理虚而邪气乘之，动前暑热、正邪相击，阴阳交争，阳盛则热，阴盛则寒，阴阳更盛更虚，故发寒热，阴阳相离，则寒热俱歇，若邪动气至，交争复发。小儿未能触冒于暑，而亦病疟者，乃乳母持抱解脱，不避风寒者也。夫风邪所伤，客于皮肤，而 痰饮 积于脏腑，致令血气不和，阴阳交争，若真气胜则邪气退，邪气未尽，故发疟也；邪...
巢氏云∶ 疟疾 者、由夏伤于暑，客于皮肤，至秋因劳动血气，腠理虚而邪气乘之，动前暑热、正邪相击，阴阳交争，阳盛则热，阴盛则寒，阴阳更盛更虚，故发寒热，阴阳相离，则寒热俱歇，若邪动气至，交争复发。小儿未能触冒于暑，而亦病疟者，乃乳母持抱解脱，不避风寒者也。夫风邪所伤，客于皮肤，而 痰饮 积于脏腑，致令血气不和，阴阳交争，若真气胜则邪气退，邪气未尽，故发疟也；邪...
巢氏云∶ 疟疾 者、由夏伤于暑，客于皮肤，至秋因劳动血气，腠理虚而邪气乘之，动前暑热、正邪相击，阴阳交争，阳盛则热，阴盛则寒，阴阳更盛更虚，故发寒热，阴阳相离，则寒热俱歇，若邪动气至，交争复发。小儿未能触冒于暑，而亦病疟者，乃乳母持抱解脱，不避风寒者也。夫风邪所伤，客于皮肤，而 痰饮 积于脏腑，致令血气不和，阴阳交争，若真气胜则邪气退，邪气未尽，故发疟也；邪...
五指节 掏之去风化痰．苏醒人事．通关膈闭塞． 一窝风 掏之止肚疼．发汗去风热． 威宁 掏之能救急惊卒死．揉之即能苏醒． 三扇门 掏之属火．发脏腑之热．能出汗． 外劳宫 揉之和五脏 潮热 ．左清凉．右转温热． 二人上马 掏之苏胃气．起沉 ．左转生凉．右转生热． 外八卦 性凉．除脏腑秘结．通血脉． 甘载 掏之能拯危症．能祛鬼祟． 精宁 掏之能治风哮．消痰食痞积．
医学上将在醒觉状态下出汗，称为“自汗”;将睡眠中出汗称之为“ 盗汗 ”。盗汗是中医的一个病证名，是以入睡后汗出异常，醒后汗泄即止为特征的一种病征。“盗”有偷盗的意思，古代医家用盗贼每天在夜里鬼祟活动，来形容该病证具有每当人们入睡、或刚一闭眼而将入睡之时，汗液象盗贼一样偷偷的泄出来。
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