气大热，味苦、甘、辛。有毒。 《本草》云∶主行药势，杀百邪恶毒瓦斯。能行诸经不止，与 附子 相同。味辛者能散，味苦者能下，味甘者居中而缓也。为导引，可以通行一身之表，至极高之分。若味淡者，则利 小便 而速下。大海或凝，惟酒不冰。三人晨行，遇大寒，一人食粥者病；一人腹空者死；一人饮酒者，安。则知其大热也。
即竹篱头及高树间天泽水也。微寒。无毒。主鬼疰狂邪气，杀蛊毒鬼精，恍惚妄语，与饮勿令知之。诸气恶疮 瘙痒 ，取水温洗之。抑考 半天河水 ，天泽水也，故治心病狂邪恶毒； 腊雪 寒也，故解一切热毒； 井水 澄澈也，故通九窍。后世又用 东流水 者，取其快顺疾速也；倒 流水 者，取其回旋留止，上而不下者也。
气微热．味辛．无毒．主邪恶气．杀鬼疰毒．止惊悸．治恶疮．鼠 ． 头骨 尤良．（酥炙） 虎骨 气微热．禀天初夏之火气．入足少阳相火胆、手少阳相火三焦经．西方之神．味辛无毒．得地西方之金味．入手太阴肺经．气味俱升．阳也．其除邪恶气者．味辛入肺．肺主气．气肃则一切邪恶皆除也．鬼疰之毒．阴恶之毒也． 虎骨 气味辛热．入三焦而通达．所以杀鬼疰也．胆虚则惊悸．辛热温胆．...
气微热．味辛．无毒．主邪恶气．杀鬼疰毒．止惊悸．治恶疮．鼠 ． 头骨 尤良．（酥炙） 虎骨 气微热．禀天初夏之火气．入足少阳相火胆、手少阳相火三焦经．西方之神．味辛无毒．得地西方之金味．入手太阴肺经．气味俱升．阳也．其除邪恶气者．味辛入肺．肺主气．气肃则一切邪恶皆除也．鬼疰之毒．阴恶之毒也． 虎骨 气味辛热．入三焦而通达．所以杀鬼疰也．胆虚则惊悸．辛热温胆．...
气微热．味辛．无毒．主邪恶气．杀鬼疰毒．止惊悸．治恶疮．鼠 ． 头骨 尤良．（酥炙） 虎骨 气微热．禀天初夏之火气．入足少阳相火胆、手少阳相火三焦经．西方之神．味辛无毒．得地西方之金味．入手太阴肺经．气味俱升．阳也．其除邪恶气者．味辛入肺．肺主气．气肃则一切邪恶皆除也．鬼疰之毒．阴恶之毒也． 虎骨 气味辛热．入三焦而通达．所以杀鬼疰也．胆虚则惊悸．辛热温胆．...
气微热．味辛．无毒．主邪恶气．杀鬼疰毒．止惊悸．治恶疮．鼠 ． 头骨 尤良．（酥炙） 虎骨 气微热．禀天初夏之火气．入足少阳相火胆、手少阳相火三焦经．西方之神．味辛无毒．得地西方之金味．入手太阴肺经．气味俱升．阳也．其除邪恶气者．味辛入肺．肺主气．气肃则一切邪恶皆除也．鬼疰之毒．阴恶之毒也． 虎骨 气味辛热．入三焦而通达．所以杀鬼疰也．胆虚则惊悸．辛热温胆．...
微温，无毒．主治五脏邪气缓急，风胁痛，字乳余疾，止好唾，通腠理，疏 伤寒头 痛解肌，泄邪恶气，消赤 黑斑 毒．不可多服，令人虚．一名卑相，一名卑盐．生晋地及河东立秋采茎，阴干令青．（ 浓朴 为之使，恶 辛夷 、 石苇 ．） 《本经》原文∶ 麻黄 ，味苦，温．主 中风 伤寒 头痛 ，温疟，发表出汗，去邪热气，止咳逆上气，除寒热，破
病名。忤犯浊恶之气，所致心腹暴痛，闷乱如死之证，即中恶。《 圣济总录 ·诸注门》：“论曰，志弱心虚，精神失守，忤犯邪恶，令人心腹暴痛，闷乱如死，无所觉知，故曰中恶，又曰卒忤。盖阴阳否隔，气道厥逆，上下不通，阳气散乱，故令不知人也。气还则生，不还则死，久不已则变注。”治用 备急散 、 桃皮汤 、 麝香散 等方。参见中恶条。
病名。鱢音骚，义臭。指外邪袭肺而致的 咳嗽 ，或传染性咳嗽。《 太平惠民和剂局方 》卷四：“ 备急五嗽圆 ，治五种咳嗽。一曰上气嗽，二曰饮嗽，三曰鱢嗽，四曰冷嗽，五曰邪嗽。皆由肺受风寒，气不宣通所致。”《不居集·咳嗽》：“鱢嗽，乃邪恶鬼注之嗽，乃五嗽中之一嗽也。主以 四满丸 。”参见咳嗽、五嗽条。
卒忤 ，病名。忤犯浊恶之气，所致心腹暴痛，闷乱如死之证，即 中恶 。《 圣济总录 .诸注门》：“论曰，志弱 心虚 ，精神失守，忤犯邪恶，令人心腹暴痛，闷乱如死，无所觉知，故曰中恶，又曰卒忤。盖 阴阳 否隔 ， 气道 厥逆 ，上下不通， 阳气 散乱，故令不知人也。气还则生，不还则死，久不已则变注。”治用备急散、桃皮汤、 麝香 散等方。参见中恶条。
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