...道教七十二福地： 第一福地：肺山，在江宁句容县界。 第二福地：盖竹山，在衢州仙都县。 第三福地：仙磕山，在温州梁城县十五里近白溪草巿。 第四福地：东仙源，在台州黄岩县。 第五福地：西仙源，在台州黄岩县峤岭一百二十里。 第六福地：南田山，在...
...所以答眷上灵，聿遵孝享，而法宫旷礼，明堂寝构。今国家四表无虞，人和岁稔，作范垂训，今也其时。宜令所司与礼官学士等考核故事，详议得失，务依典礼，造立明堂。庶旷代阙文，获申于兹日；因心展敬，永垂于后昆。其明堂制度，令诸曹尚书及左右丞侍郎、太常、...
...食者皆是也。立观度人，时不失。此修行之先务，人当铭诸心’。既居燕，上庶之托迹，道侣之来归坂者，不窗千数”。丘处机在当时乱世中，无处不以“救世为先务”作其行动的指南。正如《古今图书集成·跋长春真人手帖》所言：“虽寄身老子法中，而心实欲匡济斯民...
...八仙：道教传说中的八位神仙。比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。 明·吴承恩《西游记》第八十一回：“正是八仙同过海，独自显神通。” 说得好，咱们就～吧！ ◎老舍《茶馆》第一幕 复句式；作谓语、分句、宾语；含褒义，比喻个人...
...利’字，又作‘进退循法度，动作合礼仪’，又作‘学问欲博，而行己欲敦’，与治要多同。”案：论语公冶长：“其行己也恭。”邢疏：“言己之所行，常能恭顺，不违忤于物也。” 〔九〕“而”，宋翔凤曰：“本作‘乃’，依治要。” 〔一０〕“见华而”，宋翔凤...
...山野谷壑听松涛，人们因而称他为“仙人”。陶弘景继承老庄哲理和葛洪的仙学思想，揉合进佛教观念，主张道、儒、释三教合流，并进一步整理道教经书，对道教颇有贡献。 陶弘景一生执迷道教的“神仙之术”，固不足取，然而陶弘景知识渊博，精通天文历法、山川...
...国语辞典 唐代梨園中專門演奏法曲的部門。 唐．王建．霓裳詞十首之八：「傳呼法部按霓裳，新得承恩別作行。」 清末改刑部為法部，專掌司法，民初改為司法部，猶今之司法行政部。 道教指天神率領的部眾。 如：「法部仙靈」。...
...道教书籍的总称,包括周秦以下道家子书及六朝以来道教经典 collected Taoist scriptures 国语辞典 道家書籍的總稱。入藏者五千五百冊，明有正統、萬曆二刻，頗多精本。其中包括有周秦以下道家子書及六朝以來道教經典等。...
...冯敬通浮华摈压；马季长佞媚获诮；蔡伯喈同恶受诛；吴质诋忤乡里；曹植悖慢犯法；杜笃乞假无厌；路粹隘狭已甚；陈琳实号麤疏；繁钦性无检格；刘桢屈强输作；王粲率躁见嫌；孔融、祢衡，诞傲致殒；杨修、丁廙，扇动取毙；阮籍无礼败俗；嵇康凌物凶终；傅玄忿斗...
...八仙：道教传说中的八位神仙。比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。 明·吴承恩《西游记》第八十一回：“正是八仙同过海，独自显神通。” 我如今与舍弟分开，这弟兄们是～。我叫舍弟看看我的过法。 ◎清·李绿园《歧路灯》第六十八回...
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