...用黄纸一条，朱砂新笔，昼对太阳，夜对灯光，衣冠正揖，默念神咒三遍，虔诚为主。咒曰：监生之神，卫生之灵，脱骨成胎，化骨为形。速开骨，骨速开，勿伤母命，勿损子胎，敬请九老仙子君，日月光明普照生。吾奉太上老君急急如律令。持笔于纸上中心写一“吽“...
...早期的藏医在饱受寻找矿泉之苦后，便开始主动仿照矿泉配制药水。他们依据药物的性味功效，制取了人工沐浴药剂，并经过长期临床实践，使药浴经验逐渐成熟。 藏药浴的起源问题是多因素综合作用的结果。归纳起来主要有以下三个方面的因素。 1、起源于本民族...
...子和云∶大凡鱼骨麦芒，一切竹木刺鲠于喉间，及发绊不能下；用《道藏经》中一咒法∶取东方无根水一碗，先以左手结三台印，将水置印上，后将右手持一剑，诀于水上，虚书一龙字，密咒九遍；咒曰∶吾从东方来，路傍一池水，水里一条龙，九头十八尾，问君治何物...
...灵宝天尊道教最高神灵“三清”尊神之一，原称上清高圣太上玉晨元皇大道君。齐梁高道陶弘景编定的《真灵位业图》列其在第二神阶之中位，仅次於第一神阶中位之元始天尊。唐代时曾称为太上大道君，宋代起才称为灵宝天尊或灵宝君。 据《云笈七签》引《洞真大洞...
...五是儒佛仙的合一。天道教教理是在儒、佛、仙三教基础上形成的。崔济愚说:天道原非儒、佛、仙，而是儒、佛、仙的合一。他主张儒教的五伦五常、佛教的慈悲平等、道教五欲清净。 可见，天道教教理确是对儒、佛、仙思想扬长弃短，加以更定而成。他所说的“...
...在武当山道教中，产生出了许多有影响的人物。象宋代高道陈抟，一生致力探求炼养的理论和方法，首创了图学；他作的“无极图”不仅厘定了道家内丹炼养的五个阶段，同时也是宇宙万物生成论的图解，对宋代周敦颐开创的“理学”产生了重要影响。高道张三丰，虽然...
...银屑病是一种皮肤状况，影响到大约125亿的世界人民，根据世界银屑病日。这导致皮肤发炎和皮肤所覆盖银片红色斑块出现。它通常发生在周围肘部，膝盖和头皮。这不是一种传染性的条件通常是基因通过。 起源 第一次录得一提的是银屑病由希腊医生希波克拉底...
...落后的地区，人们往往以泥土、香灰、树叶等敷裹创口的做法来推断，原始人对外伤也可能用泥土、野草和树叶等敷裹伤口，久而久之，人们逐渐地发现了一些适合于敷治外伤的外用药，这便是外治疗法的起源。 瓯骆先民们在生产劳动过程中，有时被树枝、石块等硬物...
...咒曰．天灵节荣．愿保长生．太玄之一．守其真形．五脏神君．各保安宁．针一下．万毒潜形．急急如令敕．凡针默念咒一遍．吹气在针上．想针如火龙．从病患心腹中出．其病速愈．按针用咒法．非出素问意．但使针时专心于内．不致外驰也．...
...禁咒治病，自古有之，往往文义不甚雅驯，而获效甚奇，殆不可以理测。余内人之乳母顾妪律令敕。治法∶以右手按螫处，一气念咒七遍，即挥手作撮去之状，顷刻痛止，一治蛇缠咒云∶天蛇蛇，地蛇蛇， 青地扁乌梢蛇，三十六蛇，七十二蛇，蛇出蛇进，太上老君...
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