...窑头坯，随雨破，只是未曾经水火。若经水火烧成砖， 留向世间住万年。棱角坚完不复坏，扣之声韵堪磨镌。 凡水火，尚成功，坚完万物谁能同。修行路上多少人， 穷年炼养费精神。不道未曾经水火，无常一旦临君身。 既不悟，终不悔，死了犹来借精髓。主持...
...脾胃，居于中土。脾之土，体阴而用阳；胃之土，体阳而用阴。两者和同，则不刚不柔，胃纳谷食，脾行谷气，通调水道，灌注百脉。惟七情、饥饱、房劳，过于内伤，致令脾胃之阴阳不相协和。胃偏于阳，无脾阴以和之，如造化之有夏无冬，独聚其热而消谷；脾偏于阴，无...
...阴阳之理，变化无穷，不可尽述。夫言阴阳者，或指天地，或指气血，或指乾坤，此对待之体，其实阳统乎阴，天包乎地，血随乎气。故圣人作《易》，于干则曰，大哉干元，乃统天，于坤则曰，至哉坤元，乃顺承天。古人善体《易》义，治血必先理气。血脱益气，故有...
...目录 《惠直堂经验方》水火既济丹 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录《惠直堂经验方》：水火既济丹【处方】茯苓120克 山药 柏子仁（去油）各90克 归身（酒洗）生地（酒洗）五味 龙眼肉（捣膏）枸杞（盐炒）秋石 麦冬（去心）莲肉（去心）元参各60克...
...念而举斯为清．有念而举斯为浊．岂不究哉．柯怀经云．一阳初动自心知．正是丹家下手时华阳祖云．阳生之时即起手之时．能于此时．下手又何疑惑乎．铅返之际．运一点汞．以迎之此章凝神入气之时也．逐日行工．须藉巽风吹嘘．则铅尽化为气矣．栖云先生云．人吃五谷...
...解，《素·热病》先夏至者为病温云者，意以夏至后天气热，人易于感则言热，夏至前天气未热，人无所感，故止就所蕴者名之。而言温则仍取乎本义，非如近世训为小热也。不观今之病春温者乎，赫赫炎炎，岂是小热？读书不明义例，古法于是尽湮矣。...
...即使天天折，又怎能“折尽”?这两者合起来，无非是通过时间的推移，表现离别之苦、怀人之切。联系第四句，则无限情景，都可于想象中闪现于读者眼前。 “借问行人归不归?”这一问，并不是面对“行人”提出的。怎见得?首先，第一、二两句与第三句之间，分明有...
...予读《内经·六微旨论》，至于亢则害，承乃制，喟然叹曰∶至矣哉，其造化之枢纽乎！王太仆发之于前，刘河间阐之于后，圣人之蕴殆靡遗矣。然学人尚不能释然，得不犹有未悉之旨也欤？谨按《内经》，帝曰∶愿闻地理之应六节气位何如？岐伯曰∶显明之右，君火之...
...风毒遍身瘙痒．偏高而红肿．但粒头不尖者．此二症虽透表．其中必有热邪伏留．后必变症．并宜用竹叶、石膏、麦冬、连翘、牛蒡子．以滋润之．或以化毒清表汤（见十六条）去桔梗、甘草、薄荷、防风．加麦冬主之．纵有余热．从此涣散矣．朱曰 指出尽透表之形状．...
...左，其志为怒，其气为风。 《子华子》 ：西方阴，止以收，而生燥，东方阳，动以散，而生风。观之于天，大块（大块 大自然。）之噫气，必自春发，推之于人，人生之息吹，必自肝生。厥阴风木之气，天人所同也，而土燥水暖，则风生不烈。以木生于水而长于土，...
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